赐齐州李希遇诗

少饮欺心酒,休贪不义财。

福因慈善得,祸向巧奸来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
创作背景
本诗相传为唐代道士吕岩(吕洞宾)游历齐州时,针对当地人李希遇的处世问题所作的劝诫诗。也有部分学界观点认为该诗是宋代道士托名吕岩所作,核心目的是面向民间开展劝善教化,目前关于作者的具体身份仍存在一定争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句五个字,格律要求严谨,篇幅短小精悍,既适合抒情也适合说理,在唐宋时期得到广泛创作与传播。本诗属于劝世类五言绝句,语言直白通俗,符合民间教化的传播需求。该体裁在中国古典诗歌体系中占据重要地位,是普及率最高的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为恳切的劝谕之情,核心目的是劝导世人坚守良知底线,戒除贪念,多行善事,避免因奸诈取巧的行为招来灾祸。情感表达直白坦诚,没有隐晦修饰,具有强烈的教化指向,传递了中国传统社会的主流道德价值观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是欺心酒,指的是喝了之后会让人做出违背良心事情的酒,也代指所有昧良心的获利行为。第二个重点词是不义财,指的是通过不正当、不符合道德法律要求的途径获得的财物。第三个重点词是巧奸,指的是用奸诈狡猾、投机取巧的手段达成自己的目的,损害他人的利益。第四个重点词是慈善,指的是心怀善意,主动帮助他人,做符合道德要求的好事。这些词语都是十分直白的口语化表达,没有晦涩的含义,普通民众都能轻松理解。词语的选择贴合劝世诗的功能定位,能够快速传递核心观点。这类用词也是古代劝善文学的典型特征,贴近底层受众的认知水平。大家可以通过这些直白的词语快速把握全诗的核心意思。
逐句白话释义
第一句“少饮欺心酒”的意思是,要少喝那些会让你违背良心的酒,也指不要做任何昧良心的事情来获利。第二句“休贪不义财”的意思是,千万不要贪图那些通过不正当手段得来的财物,这类财物最终只会给自己带来麻烦。第三句“福因慈善得”的意思是,人生的福气都是因为平时多做善事、多帮助别人积累得来的,没有凭空出现的好运。第四句“祸向巧奸来”的意思是,人生的灾祸大多都是因为自己平时奸诈取巧、做坏事招来的,所有的恶果都有自己种下的前因。这四句的意思连贯直白,没有任何隐晦的修饰,任何人都能轻松读懂。这种直白的释义方式也是为了贴合这首诗面向普通民众教化的定位。大家读完释义就能快速明白全诗想要传递的劝诫内容。不需要额外的背景知识就能理解全诗的核心意思。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的中国古代劝善诗,核心内容是劝导普通民众要做正直善良的人,不要做贪图小利、昧良心的事情。全诗通过直白的语言告诉大家,善良做好事就能获得福气,奸诈做坏事就会招来灾祸的朴素道理。内容没有涉及复杂的文学技巧,所有内容都服务于劝善教化的核心目的。这首诗在古代民间流传非常广,很多家庭都把它作为家训内容教导后代。它传递的价值观也是中国传统社会的主流道德观念,符合大多数人对公平正义的朴素认知。哪怕放到现在,这首诗传递的道理也有很强的现实意义,能引导大家树立正确的价值观。大家可以把它作为日常为人处世的一个简单参考标准。它的内容概括起来就是四个字:行善避祸。
跨学科 · 是什么
古代劝善教化体系社会学
中国古代没有现代的义务教育体系,普通民众的文化水平普遍较低。为了传播主流道德规范,维护社会秩序,古代社会发展出了很多面向普通民众的教化载体。这类通俗易懂的劝善诗歌就是其中非常重要的一种形式,不需要很高的文化水平就能听懂读懂。这类诗歌大多会和宗教、家训、乡规民约结合起来传播,覆盖普通民众生活的各个场景。它的传播成本很低,传播效率很高,能够快速把主流道德观念传递到社会的各个阶层。这种教化体系是中国古代社会治理的重要组成部分,对维持社会公序良俗发挥了重要作用。大家可以从这首诗里看到古代社会教化体系的典型特征。这种教化方式比生硬的法律规定更容易被普通民众接受。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要保持平实庄重,符合劝谕诗的整体基调。每句的断句节奏都是二三分段,比如第一句读成“少饮/欺心酒”,第二句读成“休贪/不义财”,第三句读成“福因/慈善得”,第四句读成“祸向/巧奸来”。每句最后一个字的读音可以稍微拉长一点,突出节奏感。读一二句的时候语气可以稍微严肃一点,突出禁止的意味。读三四句的时候语气可以稍微缓和一点,突出劝导的意味。整体的诵读速度不要太快,要让每个字的发音都清晰明确,方便听众听懂内容。不需要加入过多的情感修饰,平实的语气反而更能体现劝诫的说服力。大家可以按照这个节奏多练习几遍,很快就能掌握正确的诵读方式。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常工整,前后两句形成对仗,仿写起来难度不高。仿写的时候首先要确定自己想要表达的核心主题,比如可以是劝诫勤奋、劝诫诚信等主题。然后一二句写要禁止的行为,三四句写对应的因果结果,每句的字数都是五个字,前后两句尽量形成对仗。比如我们可以仿写诚信主题的句子:“莫说虚假话,休做亏心事。誉从诚信来,毁自骄狂来”。仿写的时候要注意用词尽量直白通俗,符合劝诫类诗歌的定位,不要用过于晦涩的词语。也可以仿写和日常生活相关的主题,比如劝诫节约的:“莫费盘中粮,休贪无用物。富从勤俭来,穷自奢靡来”。仿写的时候要注意逻辑连贯,前后内容要对应,不要出现逻辑不通的情况。大家可以多尝试几个不同的主题,很快就能掌握这种句式的仿写方法。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“福因慈善得,祸向巧奸来”的应用场景非常广泛,日常写作中很多主题都可以使用。比如写家风主题的作文时,可以用这句话来论证良好家风引导后代行善的重要性。写道德修养主题的作文时,可以用这句话来论证坚守道德底线的意义。写反腐倡廉主题的文章时,可以用这句话来警示贪污腐败的严重后果。使用的时候可以直接引用名句,然后结合自己的论点展开论述,不需要额外的解释,大多数读者都能理解这句话的意思。比如可以这样写:“老辈人常说‘福因慈善得,祸向巧奸来’,这话看似朴素,却藏着最真实的人生道理,一个人只要坚守底线多做善事,自然能收获安稳的人生”。也可以在写议论文的时候把这句话作为论据来支撑自己的论点,增强文章的说服力。大家可以在日常写作中多尝试使用这个名句,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
吕岩同作者
本诗传统记载的作者为唐代道士吕岩,道号纯阳子,民间称吕洞宾,是道教八仙之一,生平创作了大量劝善诗歌,在民间影响力极大。本诗的内容风格也符合吕岩劝善诗歌的典型特征,所以传统上都将其归为吕岩的作品。

名句 CLASSIC LINES

福因慈善得,祸向巧奸来
该句是本诗的核心名句,直白点明了善恶行为与祸福结果的对应关系,流传范围极广。后世广泛将该句应用于家训、乡规民约、道德教化等各类场景,是中国传统劝善文化的经典表述,直至当代仍具有较强的现实教育意义。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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