笑巫诗

魍魉何曾见，头旋即下神。

图他衫子段，诈道大王嗔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感讽刺

创作背景

唐代民间巫风盛行，巫师常以祭祀鬼神为名敛财惑众，成为社会一大公害。有识之士如李商隐等对此深恶痛绝，常以诗文为武器进行揭露与批判。此诗即在此社会背景下创作，旨在通过具体场景的刻画，撕下巫师神圣的伪装。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为五言绝句，全诗共四句二十字，属于近体诗范畴。体裁短小精悍，格律相对自由，适宜用于即事讽喻或记录生活片段。在唐代诗坛中，此类作品多用于抒发诗人对世态万象的敏锐观察与独特见解。

情感 · 解读

核心情感为讽刺与嘲谑，诗人以冷峻幽默的笔触，揭露了巫师装神弄鬼、唯利是图的丑态。情感表达直白辛辣，通过对巫师滑稽表演的描绘，表达了对迷信活动的批判态度，具有强烈的现实主义色彩。

语文核心知识

字词注释

“魍魉”读作wǎng liǎng，原指山川精怪，诗中指代鬼神。“头旋”指巫师摇头旋转的疯狂动作。“下神”意为鬼神附体。“图”意为贪图。“衫子段”指布料、衣料。“诈道”意为谎称。“嗔”读作chēn，意为生气、发怒。

逐句释义

谁曾经真的见过鬼怪魍魉？只见巫师头颅旋转，声称神灵已经附体。他其实只是贪图人家供奉的衣料布匹，却假装说是大王神灵在发怒。全诗通过直白的叙述，将巫师骗人的把戏揭露无遗。

主旨概括

这首诗通过描写巫师降神的过程，讽刺了巫师装神弄鬼、骗取钱财的丑恶行径。诗人用通俗易懂的语言，揭示了迷信活动背后的真相，表达了对愚昧迷信的批判和对百姓受骗的同情。

跨学科 · 是什么

社会学社会学

唐代社会巫术盛行，巫师作为一种特殊职业，活跃于民间和宫廷。他们通过所谓的通神仪式，为人驱邪治病、占卜吉凶，以此获取报酬。这种现象反映了当时社会生产力水平有限，人们面对疾病和灾难时往往求助于超自然力量。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调应带有疑问和轻蔑，表现对鬼神存在的质疑。后两句语调转为讽刺和揭露，重音落在“图”和“诈”字上，以突出巫师的贪婪与虚伪。整体节奏明快，富有戏剧张力。

句式仿写

可仿照“图他……，诈道……”的句式进行写作练习。例如讽刺某些不良商家：“图他暴利钱，诈道原料贵。”通过仿写，学习如何运用对比手法揭露事物本质，增强语言的表现力。

写作应用

核心名句“图他衫子段，诈道大王嗔”可用于议论文写作中，作为批判弄虚作假、唯利是图现象的论据。在论述“诚信”、“打假”、“科学精神”等话题时，引用此句可增加文章的文化底蕴和讽刺力度。

关联知识图谱

李商隐同作者

本诗作者为晚唐著名诗人李商隐，其诗构思缜密，意象奇妙，风格独特。