伪蜀鸳鸯树歌

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。

基础信息 BASIC

情感祈福
创作背景
伪蜀民间创作
本诗作于五代十国时期割据蜀地的前蜀/后蜀政权(后世称伪蜀)统治时期。据北宋《太平广记》引《玉溪编事》记载,当时蜀地有一对青年男女相恋受阻,双双殉情后合葬,合葬坟上长出连理树,常有成对鸳鸯栖于树上,民众感于此事迹创作了这首短歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品属于五代时期蜀地民间创作的杂歌谣,是民众有感于现实事件即兴创作的口头文学作品。这类歌谣句式灵活,不严守格律,语言直白质朴,情感表达直接强烈,是中国古代民间文学的重要组成部分,多承载民间普遍的价值取向与情感诉求。
情感 · 解读
本首作品核心情感是对生死相随、始终不渝的忠贞爱情的歌颂与热切祈愿,表达了古代民间对自由婚恋的向往,以及对受阻碍的爱情以生死相守方式实现圆满的认同,是古代民间朴素婚恋观的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
伪蜀指五代十国时期在蜀地建立的割据政权,后世称其为伪蜀。鸳鸯在古代文学中常用来象征恩爱情侣。坟指殉情男女的合葬坟墓。双飞指成对飞翔,双归指成对返回,两个词都用来形容情侣形影不离的状态。所有字词都没有生僻含义,符合民间歌谣直白易懂的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是我愿意化作坟上的鸳鸯鸟。第二句的意思是飞来的时候成双成对一起飞翔。第三句的意思是回去的时候也成双成对一起返回。整体没有复杂的修辞修饰,完全是直白的情感抒发,普通人都能轻松读懂诗歌表达的意思,符合民间创作的通俗性特征。
核心主旨与内容概括
这首短歌是古代蜀地的民众有感于一对殉情男女的故事创作的。整首诗以鸳鸯自比,直接表达了想要和心爱之人生死相守、永远形影不离的愿望。它承载了古代民间对自由爱情的向往,也歌颂了忠贞不渝的婚恋品质,是古代普通民众情感诉求的直接体现。
跨学科 · 是什么
民间殉情叙事传统民俗学
这首诗对应的殉情连理树故事是中国古代民间常见的叙事类型。这类故事一般讲述相恋的男女受到外界阻碍无法在一起,最终选择殉情,死后化身为树、鸟等事物永远相伴,体现了民间对美好爱情的朴素期许,这类故事也常常催生对应的民间歌谣创作。
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读写应用
诵读指导
诵读这首短歌的时候整体语气要带着真挚的祈愿感。第一句“愿作坟上鸳鸯”语速稍慢,重音放在“愿”字上,突出祈愿的情绪。第二句“来作双飞”语速稍快,语调上扬,读出轻盈的感觉。第三句“去作双归”语速放缓,语调下沉,读出坚定的感觉。句与句之间的停顿不要太长,保持情感的连贯性。
句式仿写指导
这首诗的句式是“愿作+具体意象+动作并列”的直抒胸臆结构,仿写的时候可以沿用这个结构。首先确定自己想要表达的情感,比如亲情、友情都可以,然后选择对应的意象,再搭配两个并列的动作来呼应情感。比如仿写友情的句子可以写“愿作檐下风铃,风来共响,风停共静”,符合原句的结构和情感表达逻辑。
名句写作应用
这句核心名句适合用在表达忠贞爱情、相守相伴主题的写作场景中。比如写纪念父母爱情的文章时,可以写“爷爷奶奶携手走过了六十年的风风雨雨,真正做到了如诗中所说‘愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归’,一辈子都没有分开过”,能够很好地烘托出感情的真挚深厚。
关联知识图谱
《孔雀东南飞》同主题
《孔雀东南飞》是汉代民间乐府诗,和本诗都是民间创作的作品,都以受阻碍的爱情最终以死亡的方式实现相守为核心主题,都歌颂了忠贞不渝的婚恋品质,都是中国古代民间情爱主题文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归
这三句是本诗全文,也是流传最广的核心名句。该句以鸳鸯双栖双飞的意象直接抒发对生死相伴爱情的祈愿,语言直白质朴却极具感染力,后世常被用来形容忠贞不渝的婚恋关系,多出现于民间情爱主题的文艺创作中。

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作者 POET

不详

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