青羊宫砖记

不详

太平平中元灾。

基础信息 BASIC

体裁铭

创作背景

青羊宫残砖出土背景

该铭文出土于四川成都青羊宫遗址，为唐代残砖，仅存六字，学界暂推定创作于唐代，具体创作动因、对应事件尚无确凿考证

源流与释义

体裁 · 源流与定位

古代铭刻类文体的一种，刻写于砖材表面，多为记事、标识用途，属于金石文献范畴，具备较高的史料价值

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 太平是铭文开篇的核心限定词，此处可指对应时期的太平年号，也可指代太平祥和的社会状态。2. 句中第二个“平”字作动词使用，核心含义为平定、抚平、消除。3. 中元是我国传统时间标识，最常见的含义指农历七月十五的中元节。4. 中元也可指代农历七月的整个中元时节，是古代灾害频发的时间段。5. 灾字在此处明确指代自然或社会层面的灾厄、灾害事件。6. 整句铭文的断句通常被学界划分为“太平/平/中元灾”三个结构部分。7. 作为砖刻铭文，这句话的记录属性远强于文学表达属性。8. 目前没有更多上下文可佐证该句的具体指向事件。

逐句白话释义

1. 这句出土自青羊宫的残砖铭文，目前仅留存六个可见文字。2. 按照通用断句方式翻译，字面意思是在太平时期。3. 平定或者消除了中元时节发生的灾害。4. 由于没有其余上下文补充信息，只能做最基础的字面翻译。5. 翻译没有加入任何引申义的解读，避免偏离铭文原意。6. 后续如果有更多相关出土文物佐证，可能会调整翻译内容。7. 目前学界对这句的字面翻译没有明显的争议。8. 大众可以直接参考这个基础释义理解铭文内容。

核心主旨与内容概括

1. 这则铭文是刻在砖块上的记事类文字。2. 核心内容是记录了某段太平时期消除中元灾害的事件。3. 刻写的目的大概率是纪念此次消灾事件，或者留下相关记录。4. 作为出土文物，它具备的史料价值远高于文学价值。5. 目前没有证据显示它有额外的抒情或者说理的创作意图。6. 它是研究古代成都地区中元时期灾害情况的实物资料。7. 也可以作为唐代青羊宫历史沿革的辅助佐证材料。8. 核心主旨简明直接，没有复杂的深层表意。

跨学科 · 是什么

中元节习俗民俗学

1. 中元是我国传统民俗中的重要节日，时间为每年农历七月十五。2. 中元节也被称为盂兰盆节、鬼节，是儒释道三教共同认可的节日。3. 古代民间有中元节祭祀祖先、超度亡魂、消灾祈福的习俗。4. 农历七月正值我国大部分地区的雨季，灾害发生率较高。5. 古人常将中元时节发生的灾害与民俗信仰中的内容关联起来。6. 这则铭文提到中元灾，恰好符合古代中元时节灾害频发的历史特征。7. 成都地区属于亚热带季风气候，农历七月降水集中，易出现洪涝灾害。8. 这句铭文也能侧面佐证古代四川地区中元灾害的常见性。

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读写应用

诵读节奏指导

1. 诵读这句铭文的时候，语速要稍慢，体现金石文字的厚重感。2. 断句位置在“太平”之后停顿半拍，“平”之后再停顿半拍。3. 完整的节奏划分是“太平/平/中元灾”。4. 读“太平”两个字的时候语气要平稳，体现安定的感觉。5. 读“平”这个动词的时候，可以稍加重音，突出动作属性。6. 读“中元灾”三个字的时候语气要稍沉，符合灾害的语境。7. 整句诵读时长控制在3秒左右即可，不需要过长的拖音。8. 没有特殊的语调要求，用平实的语气诵读即可。

句式仿写指导

1. 这句铭文的结构是“状态+动作+事件”的简明记事结构。2. 仿写的时候可以沿用这个简洁的三字/二字组合结构。3. 比如可以写“丰年/庆/五谷登”，对应丰收年庆贺五谷丰登的内容。4. 也可以写“晴日/游/春江边”，对应晴天到春江边游玩的内容。5. 仿写的时候要注意前后内容的逻辑连贯，动作要对应前面的状态。6. 这种结构的好处是简洁明了，记事清晰，容易记忆。7. 适合用在简短的记事、题字、留言等场景中。8. 仿写不需要追求复杂的修辞，把内容说清楚即可。

名句应用场景

1. 这句铭文的核心内容是消灾祈福，适合用在相关的民俗场景中。2. 比如中元节举办民俗文化展的时候，可以引用这句铭文佐证古代的消灾习俗。3. 介绍青羊宫历史的科普文章中，可以引用这句铭文作为出土文物资料。4. 写关于古代灾害记录的文章时，可以引用这句作为唐代四川灾害的佐证。5. 做传统节日相关的短视频文案时，可以引用这句增加内容的历史厚重感。6. 文博机构做金石铭文展的时候，可以把这句作为唐代民间铭文的代表。7. 这句的应用场景大多集中在历史、民俗、文博相关的内容创作中。8. 日常写作中如果涉及相关主题，也可以适当引用增加可信度。

名句 CLASSIC LINES

太平平中元灾

该残砖仅存此六字铭文，为目前已知青羊宫出土唐代砖铭的代表内容，是研究唐代成都民俗与灾害史的实物资料

标签 TAGS

民俗学

作者 POET

不详