司马承祯含象鉴文 三

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。

左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。

基础信息 BASIC

体裁
情感祈福
创作背景
唐开元年间司马承祯为含象镜创作铭文
本作为唐代道教上清派宗师司马承祯为其创制的道教法器含象镜专门撰写的铭文,用于赋予器物宗教祈福属性,是唐代道教文化与民间吉祥文化融合的产物,创作时间大致在开元年间司马承祯受唐玄宗礼遇时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐代道教器物铭文,是附着于铜镜的吉语类韵文,脱胎于汉代以来的镜铭文体,兼具宗教属性与民俗实用属性,在古代金石文体中属于小众特殊门类。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕吉祥诉求展开,既有道教法器的辟邪功用寄托,也包含传统宗法社会对家族绵延、子孙富贵的普遍美好期盼,情感直白质朴,指向明确。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是含象鉴,指司马承祯创制的道教铜镜,上面刻有天象纹饰用于祈福。第二个重点词是刊,意思是雕刻、镌刻。第三个重点词是文章,这里指铜镜上刻的纹饰和铭文。第四个重点词是辟,意思是祛除、避开。第五个重点词是朱鸟,就是我们常说的朱雀,古代四大瑞兽之一。第六个重点词是玄武,指龟蛇合体的瑞兽,也是四大瑞兽之一。第七个重点词是中央,这里指代家族的核心气运。第八个重点词是吉昌,意思是吉祥昌盛。
逐句白话释义
第一句的意思是用好铜打造的铜镜能带来极大的吉祥和昌盛。第二句的意思是工艺精巧的匠人在铜镜上雕刻出精美的纹饰和铭文。第三句的意思是铜镜左边刻青龙、右边刻白虎,能帮人祛除不好的运气。第四句的意思是朱雀和玄武两只瑞兽温顺地排在旁边守护。第五句的意思是子子孙孙都能拥有财富和尊贵的地位,占据福气的核心位置。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合字面意思解读。
核心主旨与内容概括
这首诗是刻在唐代道教铜镜上的吉祥铭文。全诗先夸赞铜镜本身的吉祥属性和精巧工艺,再介绍铜镜上刻的四大瑞兽纹饰的辟邪作用,最后落脚到对使用者家族子孙富贵昌盛的美好祈愿。内容直白易懂,充满了古人对美好生活的朴素期盼。是我们了解唐代民间吉祥文化和道教文化融合的重要文本。整首诗没有复杂的隐晦表达,所有内容都围绕祈福这个核心目标展开。
跨学科 · 是什么
四象瑞兽民俗学
我们常说的四象就是青龙、白虎、朱雀、玄武四种瑞兽。这四种瑞兽分别对应东、西、南、北四个方位。古人认为这四种瑞兽有守护平安、祛除邪祟的作用。很多古代器物上都会刻这四种瑞兽的纹饰祈求吉祥。这首诗里的四象就是我们说的这四种传统瑞兽。它们是中国传统文化里非常有代表性的吉祥符号。直到现在很多民俗活动里还能看到这四种瑞兽的元素。普通大众对这四个形象的认知度也非常高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓厚重,符合铭文的庄重属性。第一句的断句是青盖作镜/大吉昌,重音落在“大吉昌”三个字上。第二句的断句是巧工刊之/成文章,重音落在“巧工”两个字上。第三句的断句是左龙右虎/辟不祥,重音落在“辟不祥”三个字上。第四句的断句是朱鸟玄武/顺于旁,重音落在“顺于旁”三个字上。第五句的断句是子孙富贵/居中央,重音落在“居中央”三个字上。诵读的时候语气要饱满,带着美好的期盼感。每一句末尾的ang韵可以适当拉长,凸显韵脚的朗朗上口。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是非常典型的吉语句式,结构简单直白,指向性强。大家可以仿写“X作X大吉昌,XX之成XX”的开头句式,用于各类吉祥语创作。也可以仿写“左X右X辟不祥,XXXX顺于旁”的句式,用于各类民俗相关的文案创作。仿写的时候要注意末尾用ang韵,读起来朗朗上口。还要注意内容要围绕吉祥祝福的核心展开,不要偏离主题。比如我们可以仿写“红纸写联大吉昌,巧笔书之成吉祥”作为春联的开头。也可以仿写“左狮右象辟不祥,麒麟凤凰顺于旁”用于民俗器物的吉语创作。仿写的门槛很低,适合各个年龄段的学习者练习。
核心名句日常写作应用
“左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武顺于旁”这句名句可以用于很多日常写作场景。比如写介绍传统民俗文化的作文的时候,可以用这句话引出古代四象文化的内容。比如写参观博物馆的观后感的时候,可以用这句话来描述唐代铜镜展品的纹饰寓意。比如写介绍传统吉祥符号的科普文的时候,可以用这句话作为例子说明四象文化的悠久历史。比如写春节、庙会等传统节日的记叙文的时候,可以用这句话来形容现场的传统纹饰元素。使用的时候要注意贴合语境,不要用在过于严肃的正式公文中。这句名句的文化辨识度很高,用在作文里能增加文章的文化底蕴。大家可以在日常写作中多尝试使用。
关联知识图谱
中国传统四象文化同意象
本诗中提到的左龙右虎、朱鸟玄武就是中国传统四象文化的核心内容,四象是中国传统文化中非常重要的方位与吉祥符号体系,广泛应用于民俗、宗教、建筑等多个领域。

名句 CLASSIC LINES

左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武顺于旁
该句是全诗核心名句,凝练概括了中国传统四象文化的吉祥寓意,被后世大量民俗器物、风水相关文创沿用,历代金石典籍均将其作为唐代镜铭的代表性文句收录。

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作者 POET

不详

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