二贺诗

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
唐初民间称颂贺氏兄弟而作
本诗创作于唐初武德至贞观年间,贺德基、贺德仁兄弟当时都在长安任职。二人出身儒学世家,俱以才学品行著称于朝野,贺德仁还被秦王李世民引为秦王府学士,声望极高。当时的民间百姓有感于二人的品学,遂创作此诗广为传唱,用来表达对二人的认可与赞誉。本诗作者不可考,属于集体性的民间创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代民间创作的颂谣体裁,采用七言二句的结构形式。这类体裁源自民间大众的口头创作,具备直白通俗、朗朗上口的传播特点。颂谣类作品多以称颂人物、事件为核心创作目标,没有严格的格律约束。这类作品在唐代多被收录入《全唐诗》的谣谚类板块,是研究唐代民间文化的重要史料。其文体地位介于正统诗歌和民间俗语之间,兼具文学性和社会性双重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感是对贺德基、贺德仁兄弟的真诚赞誉与推崇。情感层次清晰直白,第一层是对贺德基学问品行的高度肯定,第二层是对贺德仁才学气质的精准认可。整体情感没有迂回修饰,完全贴合民间创作真诚朴素的表达特点,是唐初社会对士人评价标准的直观体现。历代解读对本诗的情感指向没有争议,均认为是纯粹的赞誉类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“学行”是对人物学问水平与道德品行的合称,是中国古代评价士人的核心标准之一。“可师”的含义是足够作为他人效仿、学习的表率,是对人物品学的极高评价。“贺德基”是这首诗称颂的第一位人物,为贺德仁的兄长。“文质彬彬”最早出自《论语·雍也》,原本是儒家对君子的标准定义。这个词的含义是文采与内在品行搭配得当,既不粗野也不浮华。“贺德仁”是这首诗称颂的第二位人物,为贺德基的弟弟。整首诗没有生僻字词,用词直白通俗,符合民间创作的特点。所有用词都围绕称颂二人的核心目标展开,没有多余的修饰内容。
逐句白话释义
第一句诗的意思是,学问和品行都足够成为他人师表的人是贺德基。第二句诗的意思是,文采与品行搭配得当、气质温和儒雅的人是贺德仁。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。诗句的表述顺序是先讲评价内容,再点出评价对象,符合民间创作的表达习惯。每句的核心信息都非常清晰,不需要额外的背景知识就能读懂含义。两句诗并列排布,分别对应两个不同的人物,结构非常工整。两句诗的字数完全相同,读起来节奏感很强,便于记忆和传播。所有表达都围绕赞誉二人的核心主题展开,没有冗余信息。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐初民间百姓创作的颂谣,核心内容是称颂贺德基、贺德仁兄弟的出众才学与品行。全诗只有短短两句,没有多余的铺垫和修饰,直白表达了民众对贺氏兄弟的认可与赞誉。这首诗也侧面反映了唐初社会对儒家君子标准的推崇,把品行和才学作为评价士人的核心依据。整首诗的内容简洁明了,普通民众都能轻松理解其含义。诗句朗朗上口,在当时的长安地区广为流传,是民间表达对优秀人物认可的典型作品。本诗没有复杂的情感转折,所有内容都服务于赞誉二人的核心主旨。作品的创作目的非常纯粹,就是为了传播贺氏兄弟的优秀事迹,号召大家向他们学习。这类民间颂谣也是研究唐初社会风气的重要史料。
跨学科 · 是什么
唐初士人评价标准社会学
唐初社会评价士人的核心标准就是学问与品行兼备,和诗中提到的“学行”“文质彬彬”完全对应。当时的民众普遍认可儒家的君子标准,对品学出众的士人会主动表达赞誉与推崇。这种社会风气和唐初统治者推崇儒学、重视教化的治国策略有直接关系。普通民众对品学优秀的士人非常敬重,会自发创作这类颂谣来传播他们的事迹。这种评价标准也影响了整个唐代的人才选拔体系,成为科举取士的重要参考依据。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,两句的断句方式都是前四字后三字,第一句断为“学行可师/贺德基”,第二句断为“文质彬彬/贺德仁”。诵读的整体语气要昂扬向上,带明显的赞许感,不要读得过于平缓。前四个字读的时候要加重语气,突出对人物的评价内容,后三个字读的时候要沉稳,突出被评价的人物。每句的末尾可以稍微拖长一点音,体现诗句的节奏感。诵读的速度不需要太快,保证每个字的发音都清晰准确。可以重复诵读两遍,加深对诗句的记忆。这种断句和语气方式完全符合民间颂谣的诵读特点,能更好地传达诗句的情感。诵读的时候可以配合轻微的点头动作,强化赞许的情感表达。
句式仿写指导
这首诗的句式结构是“评价内容+人名”,两句并列用来称赞两个不同对象的不同优点,仿写的时候可以直接套用这个结构。比如要称赞两位同学,可以写“勤奋刻苦张小明,乐于助人李小红”。仿写的时候要注意前半句的评价内容要准确贴合人物的特点,最好是四字短语,读起来更顺口。后半句的人名要和前半句的评价对应,不能出现错位。整体字数要和原诗保持一致,每句都是七个字,两句并列排布。仿写的内容要积极向上,符合称赞的核心主题。这种句式非常适合用来制作表彰类的标语,直白易懂便于传播。仿写的时候不需要严格讲究格律,只要通顺自然、符合口语习惯就可以。
名句写作应用
诗中的“文质彬彬”是非常常用的成语,可以用到写人物的作文里,用来形容人物温文尔雅、品行才学俱佳的特点。比如写自己的老师的时候,可以写“我的语文老师是个文质彬彬的人,对待学生总是温和耐心,讲起课来旁征博引,非常有魅力”。也可以用到介绍历史人物的作文里,比如“周恩来总理文质彬彬,待人接物周到有礼,是人人敬重的好总理”。还可以用到描写家风的作文里,比如“我家的家风就是要做文质彬彬的君子,待人真诚,做事踏实”。使用这个成语的时候要注意适用对象,多用来形容有一定学识、气质温和的成年男性,不要用来形容小孩子或者性格粗犷的人。使用的时候要结合具体的人物事迹,不要空泛使用。这个成语的文化内涵很丰富,用到作文里能提升内容的文化底蕴。要注意“彬”字的写法,不要写错成“斌”或者其他同音字。
关联知识图谱
文质彬彬同典故
“文质彬彬”出自《论语·雍也》,原文为“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,是儒家对君子的核心定义。本诗借用这个典故来评价贺德仁的才学与品行,非常贴切人物的特点。这个典故是大众熟知的传统文化常识,借用后能让诗句的评价更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁
这两句是《二贺诗》的全部内容,也是流传千年的核心名句。诗句直白有力,每句前半部分是对人物的评价,后半部分点出评价对象,结构清晰便于记忆。其中“文质彬彬贺德仁”一句更是成为后世评价文人才行俱佳的常用表述。历代典籍提及贺氏兄弟的品学时,几乎都会引用这两句诗作为佐证。后世很多人物评价类的文学创作都借鉴了这种“评价+人名”的句式结构,具备很强的文化影响力。

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作者 POET

不详

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