同诸公过福先寺律院宣上人房

律座下朝讲,昼门犹掩关。

叨同静者来,正值高云闲。

寂尔方丈内,莹然虚白间。

千灯智慧心,片玉清羸颜。

松色落深井,竹阴寒小山。

晤言流曦晚,惆怅归人寰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感向往 · 怅惘 · 禅悦
创作背景
大历年间洛阳访僧创作
本诗为唐代宗大历年间,作者在洛阳任职期间,与数位友人共同前往福先寺律院拜访宣上人,游览禅院后有感而作,是典型的大历时期士人游览唱和类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言排律,每句五字,共十二句六联,除首尾两联外中间四联全部对仗,符合排律格律要求。排律是律诗的延伸变体,起源于南朝齐梁时期,至唐代完全定型,是唐代士大夫应酬、游览类诗作常用体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是进入禅院后感受到的安宁放松情绪,第二层是对宣上人澄明通透禅心的赞叹与崇敬,第三层是游览结束后不得不回归世俗生活的细微怅惘与不舍。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“律座”指僧人讲戒律的座位,“掩关”指关闭寺门,“方丈”指寺院住持居住的房间,“虚白”形容澄澈明亮的状态,“智慧心”指僧人通透的禅心,“清羸”指清瘦的样子,“晤言”指面对面交谈,“归人寰”指回到世俗世界。这些字词都是唐代游览寺院类诗作的常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
宣上人早上在律座上讲完戒律,白天的寺门还紧紧关闭着。我有幸和几位喜爱安静的友人一同前来,正好遇上天上的高云悠闲舒展。方丈室内一片寂静,空间澄澈明亮仿佛泛着微光。千盏油灯映照着他充满智慧的禅心,他清瘦的容颜像一片玉石般澄澈。松树的颜色倒映在深深的井水中,竹子的阴影让小小的山丘显得格外清凉。我们面对面交谈不觉太阳已经西斜,带着惆怅的心情回到了世俗人间。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者和友人一同拜访福先寺宣上人的完整过程,从进入关闭的寺门写起,依次描写了禅院的安静环境、宣上人的形象气质、寺院里的清幽景致,最后写交谈至日暮后辞别离开的心情,整体展现了禅院生活的安宁美好,表达了作者对僧人澄明心境的赞叹,以及对远离世俗的禅意生活的向往。
跨学科 · 是什么
唐代福先寺基本信息历史学
福先寺位于唐代东都洛阳,最初是武则天为母亲杨氏修建的寺院,原名敬爱寺,后来改名为福先寺,是唐代重要的佛教寺院,很多著名僧人都曾在此讲经,也是当时文人经常前往游览、参禅的场所。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要平缓柔和,体现出禅院的安静氛围。第一二句“律座下朝讲,昼门犹掩关”可以读得稍低沉,带出寺院静谧的感觉。第三四句“叨同静者来,正值高云闲”语气可以稍微放松,体现出悠闲的心情。中间写景的句子要读得舒展,最后两句“晤言流曦晚,惆怅归人寰”语速放慢,带出淡淡的怅惘情绪。断句的话每句五言分为二三停顿,比如“松色/落深井,竹阴/寒小山”。
句式仿写指导
可以学习“松色落深井,竹阴寒小山”的写景句式,结构是“景物+动作+地点,景物+感官效果+地点”,不需要直接说情绪,用景物本身的特点来烘托氛围。比如仿写庭院景色可以写“桂影落阶前,荷风凉小榭”,仿写山林景色可以写“岚气绕山腰,泉声清谷口”,都是用具体的景物和动态、感官感受来构建画面,不用直接加“很安静”“很清凉”这类直白的描述。
名句应用场景
“松色落深井,竹阴寒小山”这句可以用来描写清幽的自然环境,比如写自己去古寺游玩的日记时可以用这句话来形容寺院的景致,写山区民宿的介绍文案时也可以用这句话来凸显环境的安静清凉,写回忆家乡老院子的散文时,如果院子里有松竹和水井,也可以用这句来烘托怀旧的氛围,能够让文字更有古典韵味,比直白的描写更有感染力。
关联知识图谱
司空曙同作者
本诗的作者是唐代诗人司空曙,他是大历十才子之一,擅长写行旅、赠别、游览类的诗作,风格清雅淡远,多写乱世中士人的细腻情绪,本诗是他游览类诗作的典型代表。
大历十才子同流派
本诗作者司空曙是大历十才子的核心成员,大历十才子是唐代宗大历年间的一批诗人,共同的创作特点是擅长写景,风格清雅细腻,多写日常游览、赠别内容,本诗的风格完全符合大历十才子的创作特征。

名句 CLASSIC LINES

松色落深井,竹阴寒小山
这句是本诗的核心写景名句,以极具画面感的笔触描摹禅院的清幽景致,是大历时期诗歌“清雅淡远”风格的典型代表,历代唐诗选本大多将此句作为本诗的核心选录内容,常被用于形容清幽静谧的山居、寺院环境。

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作者 POET

欧阳詹

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