续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡
自汝到荆府，书来数唤吾。
颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
舟楫因人动，形骸用杖扶。
天旋夔子国，春近岳阳湖。
发日排南喜，伤神散北吁。
飞鸣还接翅，行序密衔芦。
俗薄江山好，时危草木苏。
冯唐虽晚达，终觊在皇都。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感壮志 · 忧国忧民
月份正月
创作背景
大历三年正月收到弟书拟出峡
本诗作于唐代宗大历三年（公元768年）正月，杜甫当时寓居夔州，收到弟弟杜观从当阳寄来的书信，邀请他前往当阳定居，诗人遂定于当月中旬离开夔州出三峡，作此诗记事抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言排律，是五言律诗的扩展形式，全篇每句五字，除首尾两联外中间各联均需对仗，格律要求严格，在唐代多用于记事抒怀的长篇创作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层：一是收到弟弟邀约即将出峡与亲人团聚的欣喜，二是对时局动荡、世风浇薄的忧虑，三是暮年仍期盼入朝为官、报效朝廷的入世志向，情感层次丰富真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“颂椒”指古代正月初一饮用椒酒、诵读《椒花颂》的习俗，代指新年活动。第二，“禁火”指寒食节禁止生火做饭的习俗。第三，“夔子国”是春秋时期夔国，这里代指夔州。第四，“衔芦”指大雁口衔芦苇防弓箭的传说。第五，“冯唐”是汉代名臣，年老才得到重用。第六，“觊”是希望、期盼的意思。第七，“皇都”指唐代都城长安。第八，“排南喜”指整理去往南方的喜悦心情。第九，“散北吁”指消散对北方的叹息忧愁。第十，“形骸”指人的身体。
逐句白话释义
第一二句：自从你到了荆府，多次写信来叫我过去。第三四句：我们可以一起在新年写诗作赋，还可以期待寒食节一同欢乐。第五六句：坐船出行需要靠别人帮忙动身，我身体虚弱需要拄着拐杖才能行走。第七八句：夔州的天空开始回转，春天已经快要到岳阳湖一带了。第九十句：出发的日子临近，我收拾好去往南方的喜悦，散开对北方的忧虑叹息。第十一十二句：飞行的鸟儿翅膀挨着翅膀，大雁列队飞行时都口衔芦苇。第十三十四句：世间风气虽然浅薄，但江山依旧美好，时局虽然危险，草木已经开始复苏。第十五十六句：冯唐虽然晚年才做官，终究还是希望能为朝廷效力。
核心主旨概括
第一，这首诗是杜甫收到弟弟邀约后准备出三峡时写的记事抒怀作品。第二，全诗首先交代了写作的缘由，就是弟弟多次写信邀请他去当阳团聚。第三，接着写了出行的准备和沿途的景物想象。第四，然后抒发了即将和亲人团聚的喜悦心情。第五，同时也表达了对时局动荡的担忧。第六，最后用冯唐的典故表达自己虽然年老，还是希望能回到长安报效国家的志向。第七，整首诗情感真挚，既有对亲情的期盼，也有对国家的责任感。第八，体现了杜甫一贯的忧国忧民的情怀。第九，整体风格沉郁顿挫，符合杜甫晚年诗歌的特点。第十，是杜甫晚年流寓时期的重要作品。
跨学科 · 是什么
颂椒、禁火民俗民俗学
第一，“颂椒”是起源于汉代的新年习俗，人们在正月初一饮用花椒浸泡的酒，认为可以驱邪延寿。第二，晋代刘臻的妻子陈氏曾写《椒花颂》祝贺新年，后世就把新年写的贺诗称为颂椒之作。第三，“禁火”是寒食节的核心习俗，传说是为了纪念春秋时期的忠臣介子推。第四，寒食节一般在清明节前一二日，唐代的时候这个习俗非常盛行，全国都会禁火。第五，杜甫在这里提到这两个习俗，是想象自己到了当阳之后，可以和弟弟一起过这些节日的欢乐场景。第六，这两个习俗都是唐代重要的岁时民俗，在很多唐诗里都有提到。第七，这些习俗体现了古代中国人重视节日团聚、追念先贤的文化传统。第八，现在部分地区仍然保留着寒食节禁火、新年喝椒柏酒的相关习俗。第九，通过这些诗句可以了解唐代的民间生活风貌。第十，是研究唐代民俗的重要文献材料。
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读写应用
基础诵读指导
第一，本诗是五言排律，诵读时每句的节奏可以划分为“二三”或者“二二一”的停顿。第二，开头两句叙事，语气要平缓自然，读出收到书信的亲切感。第三，中间写景的句子要读得明快，读出春天临近的喜悦感。第四，“发日排南喜，伤神散北吁”这两句要读出悲喜交织的语气，前半句稍轻快，后半句稍低沉。第五，“飞鸣还接翅，行序密衔芦”这两句要读得舒展，体现出雁群飞行的有序感。第六，“俗薄江山好，时危草木苏”这两句要重读对比的词语，突出反差感。第七，最后两句用典，要读得坚定有力，读出诗人的志向。第八，整体诵读速度不宜过快，要体现出杜甫诗歌沉郁的风格。第九，每联之间可以稍作停顿，体现排律的结构层次。第十，诵读时要注意情感的起伏变化，贴合诗人的心境变化。
名句 CLASSIC LINES
俗薄江山好，时危草木苏；冯唐虽晚达，终觊在皇都
这两句是本诗流传最广的核心名句，前一句以对比手法写世风与景物的反差，暗含忧时情怀；后一句用冯唐典故自况，抒发暮年仍怀报国之志的心声，常被后世用来表达年老仍怀理想的心境。
标签 TAGS
作者 POET
杜甫 712－770
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