菩萨蛮

菩萨蛮 六

绿云鬓上飞金雀,愁眉敛翠春烟薄。

香阁掩芙蓉,画屏山几重。

窗寒天欲曙,犹结同心苣。

啼粉涴罗衣,问郎何日归。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感闺怨
创作背景
晚唐宫廷应制创作
本词为晚唐词人牛峤所作《菩萨蛮》组词之一,具体创作背景不详,内容为闺怨题材。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐五代词范畴,为小令体裁。菩萨蛮调为双调,全篇共四十四字。全篇上下阕各四句,两仄韵转两平韵,为词体初创时期的成熟形制。这类体裁最早流行于中晚唐民间,后经文人加工成为常见的词牌体式。
情感 · 解读
本词核心情感为闺中思妇独守空闺的孤寂、对远行未归夫君的深切思念,以及盼归不得的淡淡哀愁。情感表达含蓄温婉,符合花间词重闺情抒写的整体特征,是历代公认的闺怨题材经典情感范式。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮为唐代教坊曲名,又名《子夜歌》《重叠金》。正体为双调四十四字,上下阕各四句、两仄韵转两平韵。本词所用为菩萨蛮正体格律,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绿云是对女子乌黑浓密秀发的美称,古代诗词中常用来形容女性发型的柔美。金雀指用黄金打造的雀形发簪,是古代贵族女性常见的头饰。敛翠指女子皱起眉头,翠指代古代女性用螺黛描画的青黑色眉毛。春烟薄用来形容春日薄薄的雾气,也暗喻女子愁绪的淡远绵长。芙蓉原指荷花,此处用来代指女子像荷花一样姣好的容颜。同心苣是用锦带编成的同心结形状的饰物,象征夫妇同心的美好祈愿。涴是沾污、弄脏的意思,此处指眼泪混合脂粉弄脏了衣物。罗衣指用轻软丝织品制成的衣物,是古代贵族女性常穿的服饰。
逐句白话释义
乌黑浓密的发髻上插着金雀形状的发簪,轻轻晃动仿佛要飞起来一样。女子皱起了青黑色的眉头,春日的薄雾淡淡的,就像她化不开的愁绪。她关上了香闺的门,姣好的容颜被门帘遮挡住。视线所及只能看到画屏上重重叠叠的山景图案。窗边透出阵阵寒意,天色眼看着就要亮了。她的手里还紧紧攥着象征夫妇同心的同心苣饰物。眼泪混着脸上的脂粉簌簌落下,沾污了她身上轻软的丝织衣裳。她压不住心里的思念,忍不住默默发问。那远行在外的夫君,到底什么时候才能回到家中呢?
全词核心主旨
本词围绕闺中思妇的晨起状态展开描写,从她的头饰、妆容写到室内的陈设,再写到她手持同心饰物落泪的情态。全词没有直接的情绪宣泄,而是通过景物和动作的细节刻画,展现出思妇独守空闺的孤寂,以及对远行夫君的深切思念和盼归之情。整体风格含蓄温婉,符合花间词的典型特征,是晚唐闺怨词的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
唐代贵族女性闺阁生活社会学
唐代社会对贵族女性的言行有严格的礼教约束,未婚及已婚贵族女性的日常活动范围大多局限于府邸内院。她们的闺阁内部陈设讲究,多摆放装饰有山水、花鸟图案的漆木画屏,用来分隔空间或是装饰环境。贵族女性日常需要学习女红、礼仪等内容,不得随意与外男接触,若夫君远行则需在家中守候,不得随意出行。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体语速要放缓,语调要轻柔舒缓,契合闺怨词温婉的基调。上阕前两句描写女子妆容愁态,诵读时语调要稍低,带出淡淡的愁绪。上阕后两句描写室内环境,诵读时语速可以稍慢,营造出静谧孤寂的氛围。下阕前两句写天将亮的环境和女子的动作,诵读时语气要放柔,突出女子的孤寂感。下阕最后两句是核心抒情句,诵读时语调可以稍稍上扬,带出女子的期盼和愁绪,最后“何日归”三个字要放缓语速,拉长尾音,留下余味。
基础句式仿写指导
本词上阕采用“景物+情态”的句式结构,先写具象的事物,再带出人物的情绪状态,仿写时可以借鉴这种结构。比如可以先写身边的具体陈设,再关联到自己的情绪,比如“书桌上放着半干的毛笔,皱起的稿纸上写满了没寄出的信”,就是借鉴了这种先写物再写情的结构。仿写时不需要使用过于华丽的辞藻,只需要把事物的特征和自己的情绪关联起来即可,能更自然地传递出真实的情感。
核心名句写作应用
“啼粉涴罗衣,问郎何日归”这句可以用在描写思念、盼归主题的作文中。比如写春节等待在外务工的父母回家的场景,就可以化用这句,表达孩子等待父母的急切心情。也可以用在描写守护、等待主题的叙事文中,比如写戍边军人家属等待亲人归来的场景,化用这句能更有文化底蕴,让表达更有感染力。日常写作中用到这句时,不需要局限于古代夫妇的语境,可以拓展到所有等待亲人归来的场景。
关联知识图谱
菩萨蛮·小山重叠金明灭同组作品
这两首词同属于温庭筠创作的《菩萨蛮》十四首组词,都是为宫廷应制所作的闺怨题材作品。两首词都采用了先写女子妆容服饰,再写室内环境,最后抒发情绪的结构,风格都属于典型的花间词风格,都是温庭筠闺怨词的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

啼粉涴罗衣,问郎何日归
该句以直白质朴的发问收束全篇,将思妇的愁绪推向顶点。

标签 TAGS

作者 POET

牛峤
晚唐五代官员、词人

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