临江仙 二
谢家仙观寄云岑，嵒萝拂地成阴。
洞房不闭白云深。
当时丹灶，一粒化黄金。
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。
时闻唳鹤起前林。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感超脱
创作背景
牛希济
牛希济为五代前蜀词人，工于词，风格清丽委婉。五代时期，巴蜀地区道教盛行，游仙慕道之风颇盛，词人多受此风气影响。本词当为词人游历或想象道家仙境时所作，借咏叹谢家仙观之景，抒发对超凡脱俗境界的向往，具体创作时间与地点史籍无详载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词牌，属双调小令。此调源起多与咏水仙或临江凭吊之事相关，至宋代已极为流行。全调通常五十八字，上下片各五句三平韵，格律严谨，音韵和谐。其声情兼具沉郁与旷达，既适于抒发离愁别绪，亦常用于怀古咏史、写景状物，是宋词中极具代表性的常用词牌之一。
情感 · 解读
词作通过对谢家仙观清幽环境的描绘，营造出一种远离尘世、云深雾绕的神秘氛围。作者以白云、丹灶、石壁、松风等意象，构建了一个纯净无瑕的道家仙境，寄托了对神仙生活的向往与对高洁品格的追求，情感基调高雅脱俗，毫无世俗烟火之气。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为双调六十字，亦有五十八字体。此调韵位安排疏密相间，句式长短错落，尤以上片结尾两个四字句与下片结尾两个五字句最为关键。本词属于五十八字体，上下片各五句，押平声韵，格律工整，声韵悠扬，体现了词人驾驭长调小令的深厚功力。
基础解读 READING
语文核心知识
谢家仙观
指谢家修建的道教庙宇。谢家可能指晋代名门谢家，也可能泛指修道之家。仙观即道观，是道教供奉神仙、修炼身心的场所。这里点明了地点，营造了神秘的氛围。
云岑
指高耸入云的山峰。岑，小而高的山。云岑形容仙观所在位置极高，仿佛置身云端，突出了环境的清幽与远离尘世。
嵒萝
嵒，同岩，指山崖。萝，指女萝、松萝等地衣类植物，常悬挂于树梢或岩壁。嵒萝拂地，写出了植物生长繁茂，长长的藤蔓垂落至地，增添了幽深之感。
全句释义
谢家的仙观寄托在高耸入云的山峰之上，山崖上的藤萝垂拂到地面，形成了浓密的阴凉。洞房门户敞开不关闭，白云深处弥漫着清幽的气息。当年炼丹的炉灶依然存在，传说那一粒金丹曾化作黄金。石壁上仿佛还半挂着神仙的霞衣，松林间的风声长久以来就像在弹奏琴瑟。时常听到前边林子里传来鹤的叫声。
核心主旨
这首词描绘了一座位于高山云端的仙观，通过描写白云、丹灶、松风、唳鹤等景物，展现了仙境的清幽、神秘与灵异。表达了作者对神仙世界的向往和对超凡脱俗生活的追求，意境开阔，格调高雅。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘仙观位于高山之上，云雾缭绕。从地理学角度看，高山地区随着海拔升高，气温降低，湿度增大，容易形成云雾。同时，高海拔地区植被垂直分布明显，岩壁上生长的萝类植物正是特定生态环境的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调清朗悠远。上片写景，重在读出幽深静谧之感，云岑、成阴等词可适当拖长。下片怀古与写声，当时丹灶需读出沧桑感，松风长似鸣琴要读出悦耳动听的韵味，最后唳鹤二字可稍重，留有余韵。
句式仿写
可仿写当时XX，一X化XX的句式。例如：当时明月，一照解千愁。仿写时注意前后句的因果关系与意象的选取，要体现出一种瞬间的转化或感悟，语言力求凝练优美。
写作应用
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴一句，运用比喻手法，将松涛声比作琴声，极具美感。在写作描写自然景物时，可借鉴此通感手法，将听觉转化为视觉或触觉，使描写更加生动形象，增强文章的感染力。
关联知识图谱
牛希济同作者
本词作者，五代前蜀词人，词风清丽，擅长写景抒情。
道家意象同主题
词中仙观、丹灶、鹤等均为典型道家意象，共同构建了超凡脱俗的意境。
名句 CLASSIC LINES
当时丹灶，一粒化黄金
句意指当年炼丹的炉灶尚存，仿佛那一粒金丹曾在此化作黄金。这里运用夸张与想象的手法，将虚无缥缈的炼丹传说具象化，既写出了仙观的灵异，又增添了历史的厚重感。
标签 TAGS
作者 POET
牛希济 约872年-？
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