步蟾宫

步蟾宫

坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。

地雷震动山头雨,要洗濯黄牙土。

捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。

待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕。

基础信息 BASIC

体裁
词牌步蟾宫
情感修行
创作背景
吕洞宾传道口诀
本词创作于唐末五代时期,是道门公认的吕洞宾(吕岩)向门下弟子传授内丹修炼核心要诀时所作。创作动因是为了让弟子快速记诵修炼关键节点,同时甄别法脉传人,避免非嫡系人员获取核心丹法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为词,归类于道家内丹词范畴。这类词作是唐末至宋元时期道教人士特有的创作类型,核心功能是隐晦传递内丹修炼要诀,方便门人记诵传承。内丹词多用意象化隐语指代修炼步骤,避免丹法泄露给非道门人士。这类作品在传统词作中属于小众的宗教功能类创作,在道教传承体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感是道门师长向弟子传授核心修炼法门的恳切态度,同时明确了法脉归属,彰显对吕祖传承的认同。全篇没有世俗抒情内容,完全围绕丹道传授的严肃主题展开,兼具实用性和宗教仪式感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坎、离、干、兑是道家常用的四个八卦符号,分别对应水、火、天、泽四种意象。子、午是古代十二时辰中的两个时辰,对应现在的23点到1点、11点到13点。根祖指代内丹修炼的根本元气来源。地雷震动是道家描述内气动发的常用意象。山头雨指代体内气机上升后产生的津液。黄牙土是内丹术语,指代修炼过程中产生的基础精气。金精指代修炼到一定阶段凝结的精纯元气。甲、庚是十天干中的两个,对应修炼中的气机升降节点。龙虎是道家指代体内阴阳二气的经典意象。
逐句白话释义
开篇说在子午时辰、气机对应八卦方位的时候,一定要找到自身修炼的根本元气来源。接着描述内气动发的状态:就像地下的雷震动,山上下起细雨,这时候要用生出的津液洗炼体内的基础精气。抓到修炼产生的精纯元气之后要牢牢守住,炼化气机升降的节点,让体内阴阳二气顺利运转。如果有人问你这门功夫是谁教的,你只要说我的先生姓吕就可以了。
核心主旨与内容概括
本词是唐末道士吕洞宾创作的传道口诀,用大众熟悉的词牌格式,隐晦地记录了内丹修炼的关键步骤。同时明确了法脉传承的归属,方便门人甄别同门、确认传承身份。全篇没有世俗抒情内容,完全服务于道教内丹法门的传授功能,是道教文化中极具代表性的传道词作。
跨学科 · 是什么
道家内丹思想哲学
道家认为人体是一个小天地,运行规律和自然界完全一致。子午时辰是天地阴阳转换的节点,对应人体内部气机转换的关键时间。修炼者需要在这个时间段调整状态,感知自身的元气根源,符合道家“天人合一”的核心哲学理念。这种思想是中国传统哲学的重要组成部分,影响了中医、武术等多个传统文化领域。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候整体节奏要平稳舒缓,体现道门清静的气质。每句末尾的仄声字要稍微加重语气,突出口诀的节奏感。“须认取”“要洗濯”“牢闭锢”这几个引导性的词组可以稍微拉长读音,突出动作的指令感。最后三句要读得清晰坚定,体现法脉归属的严肃性。停顿节点可以参考:坎离干兑/逢子午,须/认取,自家/根祖。地雷震动/山头雨,要/洗濯/黄牙土。捉得金精/牢闭锢,炼/甲庚,要生/龙虎。待他问汝/甚人传,但/说道,先生/姓吕。
句式仿写指导
可以仿写本词“意象+动作指令”的句式结构,用来创作简短的口诀类内容。比如写学习口诀:“语数英物逢早晚,须认取,自家短板。错题整理多复盘,要夯实知识点”,就沿用了原词的节奏和结构。这种结构读起来朗朗上口,方便记诵,适合创作各类实用口诀。
名句应用场景
“待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕”这一句可以用在表示师承归属、身份认同的场景中。比如参加传统文化活动被问到师从何处时,可以化用这句表达对自己老师的尊重和认同。也可以用在网络语境中,半开玩笑地表示自己的技能来源,增添幽默感。
关联知识图谱
吕洞宾同作者
本词是唐末道士吕洞宾的传道作品,吕洞宾是道教全真派北五祖之一,民间八仙信仰的核心人物,留下了大量传道诗词和传说。
内丹术核心内容所属领域
本词核心内容是道家内丹术的修炼口诀,内丹术是道教重要的修炼方法,以人体为炉鼎修炼精气神,追求长生久视。

名句 CLASSIC LINES

地雷震动山头雨,要洗濯黄牙土;待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕
前两句是丹道修炼的核心意象口诀,是内丹修炼入门的标志性要诀。后两句是法脉归属的明确标识,是吕祖传承弟子的标志性暗语。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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