苏幕遮

诵读的时候可以按照语义进行断句，比如天/不高，地/不大，惟有/真心，物物/俱含载。每句的结尾可以稍微停顿一下，整体的诵读节奏平缓舒展。不需要带太浓烈的情绪，保持清朗的语气就可以。遇到长句的时候可以在中间稍微停顿，比如不用之时/全体在，用即/拈来，万象/周沙界。大家可以多诵读几遍，慢慢体会词句的通透感。不需要追求过快的诵读速度，清晰读出每个字就可以。诵读的时候可以放松身心，感受词句传递的平静感。这种诵读方式也可以起到调节情绪的作用。

大家可以仿写开篇的“天不高，地不大，惟有真心，物物俱含载”的句式。这种句式先用两个否定句打破常规认知，再引出核心的观点，最后点明观点的作用。比如大家可以写“山不高，水不深，惟有诚意，事事都可成”。仿写的时候不需要追求复杂的用词，直白表达观点就可以。这种句式非常适合用在议论文的开头，用来引出自己的核心论点。可以快速吸引读者的注意力，同时清晰点明自己的观点。大家可以多尝试几个不同主题的仿写，熟练掌握这种句式的用法。使用的时候要注意前后内容的逻辑关联，不要出现逻辑脱节的问题。

核心名句“不用之时全体在，用即拈来，万象周沙界”可以用在写心性修养、内在力量相关的作文里。比如写关于自我成长的作文时，可以用这句话来形容人的本心具足智慧，平时不会刻意显现，遇到事情的时候就能灵活应对。也可以用在写传统文化智慧的文章里，用来介绍传统心性论的当代价值。使用的时候不用特意标注它的宗教属性，只要提取它的通用内涵就可以。比如你写“正如古语所说‘不用之时全体在，用即拈来，万象周沙界’，我们只要做好内在的积累，遇到任何问题都能找到合适的解决方法”。这种用法非常自然，不会显得生硬。大家可以根据不同的写作场景灵活调整用法。不要强行堆砌名句，要结合上下文的内容合理使用。