题净眼师房

王昌龄 · 唐

白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。

倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。

玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经，吴音唤字更分明。

日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感赞美 · 闲适

创作背景

交游赠答

交游赠答 — 此诗为王昌龄造访僧人净眼师所作，具体创作年代不详。诗题直书其名，内容涉及日常起居与诵经场景，反映了王昌龄与佛教僧侣交往的生活状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言古诗体裁，全诗共八句，每句七字，押平声韵。七言古诗源于汉代歌谣，至唐代趋于成熟，形式较为自由，不讲究严格的平仄对仗，便于叙事抒情。王维此诗笔触灵动，语言清新自然，体现了唐代七古流畅婉转的艺术特色。

情感 · 解读

诗中核心情感为闲适与赞赏，诗人通过描绘净眼师房中的清幽环境与僧人的俊朗形象，流露出对禅隐生活的向往与欣赏。情感基调轻松愉悦，既有对佛门清净的赞叹，也有对僧人风度的欣赏，展现了诗人内心的宁静与超脱。

基础解读 READING

语文核心知识

寂历

“寂历”意为寂静、冷清，形容禅房环境幽静，没有世俗的喧嚣。这个词语营造出一种宁静安详的氛围，与佛教修行的环境要求相契合，让读者感受到禅房的超凡脱俗。

斩新

“斩新”意为崭新、极新，这里形容净眼师刚剃过的头发新鲜、整洁。这个词语用词生动，突出了僧人形象的清爽与精神，表现出一种新生的气象。

白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶

白鸽飞翔的时候，太阳快要落山了，寂静的禅房里，正在饮用香茶。这两句诗描绘了一幅宁静的黄昏图景，白鸽、斜阳、禅房、香茶，共同构成了一幅闲适的画面。

倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑

形容容貌美丽，有倾国倾城之姿，刚剃过的头发乌黑发亮。这里用夸张的手法赞美净眼师相貌俊美，虽然是出家人，但依然有着出众的仪表。

玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经，吴音唤字更分明

手持玉如意，拿着金澡瓶，红唇白齿能够诵读经书，用吴地口音念字更加清楚。这几句描写了净眼师诵经时的法器和神态，突出了他的优雅与专注。

日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉

傍晚的钟声响起，送我出门，袈裟挂在帘子的钉子上。这两句写送别的场景，钟声悠扬，袈裟随意挂着，表现了僧人生活的随性与自在。

赞美僧人风度

全诗通过描写禅房环境、僧人容貌和诵经场景，赞美了净眼师的高雅风度和清净生活。诗人用细腻的笔触，刻画了一个既有出世精神又有入世风度的僧人形象，表达了对这种生活方式的欣赏。

跨学科 · 是什么

倾国倾城历史学

“倾人城，倾人国”引用了汉代李延年《佳人歌》中的典故，原意是形容女子美貌能令全城全国的人倾倒。这里借用来形容僧人容貌俊美，气度不凡，虽然是出家人，但其风采依然有着巨大的感染力。

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读写应用

诵读节奏

诵读时语调宜舒缓平和，体现禅房的宁静。前两句“白鸽/飞时/日欲斜，禅房/寂历/饮香茶”节奏轻快；中间排比句“倾人城，倾人国”语调可稍高，带出赞美之情；最后两句“日暮/钟声/相送出”要读出悠远的感觉，结尾“袈裟挂着箔帘钉”要读得轻柔，留有余味。

细节描写仿写

可以模仿诗中“朱唇皓齿能诵经”的细节描写手法，通过具体的容貌特征和动作来刻画人物。例如：“明眸善睐能抚琴，素手纤纤喜画兰”，通过眼睛、手的细节和动作，展现人物才艺与气质。

闲适生活描写

“禅房寂历饮香茶”一句可用于描写闲适的读书或休息场景。例如：“周末午后，书房静谧，手捧一卷书，案置一杯茶，正如古人所云‘禅房寂历饮香茶’，享受片刻的宁静与自在。”

关联知识图谱

王维（诗人）同作者

本诗作者，唐代著名诗人、画家，精通佛理，有“诗佛”之称。

李延年（音乐家）同典故

诗中“倾人城，倾人国”化用自李延年《佳人歌》。

名句 CLASSIC LINES

日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉

此联为全诗结句，以动衬静，意境深远。日暮钟声不仅是时间的标志，更是佛门生活的象征，送客出门暗示了方外之人的随性与自在。袈裟挂于帘钉的细节描写，极具生活气息，生动刻画了僧人不拘礼法、任运自然的形象，是王昌龄诗中难得的禅趣之作。

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赞美闲适动物学历史学地理学物理学社会学

作者 POET

王昌龄约690/698年—756年

盛唐边塞诗人，七绝圣手