小有王君别西域总真

从事明真入洞台,便祛秋骨月致仙材。

绛宫玄圃皆寻遍,龟岫龙洲尽到来。

闻启玉皇过九奏,教诏金液语千回。

谓言得道轻离别,重感师恩泣更哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 惜别 · 感激 · 超脱
创作背景
道教题材送别创作
本诗为道教修行者送别同道所作,收录于明代《正统道藏》洞真部,学界考证创作年代大致为中晚唐至五代时期,具体作者生平无确切记载,创作动因为送别修行同道离开中原前往西域传道求法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代,每首共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗工整,在中国古典诗歌史上地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感兼具两层内核,一层是道教修行者追求得道成仙的超然心境,另一层是送别同道时感念师恩的深挚离别伤感,打破了宗教诗一味谈玄的刻板印象。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“明真”是道教核心术语,指明道求真的修行状态。“洞台”指道教洞天福地中的修炼场所,是修行者悟道的专属空间。“绛宫”是道教传说中天帝居住的仙境宫殿。“玄圃”原是上古神话中的昆仑仙山,后被道教纳入仙境体系。“龟岫”“龙洲”均指道教传说中仙人居住的海外仙山。“九奏”指天界玉皇大帝前演奏的九重礼乐,是天界最高规格的仪轨。“金液”是道教外丹术的核心丹药,被认为服用后可成仙得道。“九奏”“千回”都是虚指,用来形容受教次数之多、规格之高。
逐句白话释义
从事明道求真的修行进入洞天灵台,就褪去凡俗的骨相修成修仙的资质。天上的绛宫玄圃都寻了个遍,龟山仙岫龙洲仙岛全都到访过。听过玉皇大帝座前的九重奏乐,关于修炼金液丹药的教法听了上千回。都说得了道就会看轻离别,感念师恩深重还是哭得更加悲哀。
核心主旨与内容概括
本诗围绕道教修行者送别同道的场景展开,前六句铺叙了修行者游历仙境、受教得道的超然经历,尾联转折抒发了送别时的不舍与对师恩的感念,展现了修道者并非无情,而是情感更加真挚深沉的特点。
跨学科 · 是什么
道教仙境体系宗教学
本诗中提到的绛宫、玄圃、龟岫、龙洲都属于道教构建的仙境体系。道教认为这些仙境是神仙居住的地方,也是修行者得道后要前往的场所。这类仙境意象在道教诗词中十分常见,用来体现修行者的境界之高。普通读者可以通过这些意象直观感受到道教文化的浪漫想象特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用七言诗标准223断句方式,每句中间做轻微停顿。前六句诵读语气平缓开阔,体现修行者的超然状态。最后两句语速放缓,语气加重,凸显情感的转折与深挚。整体节奏舒缓,不要过于急促。
句式仿写指导
可以仿写尾联“谓言...,重感...”的转折句式,先铺垫大众的普遍认知,再转折引出真实的情感。仿写示例:“谓言游子轻乡思,重见椿萱泪满衣”,先铺垫大众认为游子不思念家乡的刻板印象,再转折写出见到父母时的深情。这种句式可以大幅增强情感的冲击力。
名句写作应用
核心名句“谓言得道轻离别,重感师恩泣更哀”适合用在感恩师长、送别前辈的写作场景中。比如写毕业送别老师的作文时,可以用这句诗来表达对老师的感恩与不舍,也可以用在表现看似理性冷漠的人实则有深挚情感的内容中,让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
道教洞天福地体系文化关联
本诗中出现的绛宫、玄圃等仙境意象,都属于道教洞天福地体系的组成部分,是道教神圣空间的核心构成。

名句 CLASSIC LINES

谓言得道轻离别,重感师恩泣更哀
该句是本诗核心名句,以转折手法凸显了修道者的深挚情感,被后世道教界作为送别同道的经典表达,也常被世俗文学用来形容看似超脱的人背后的真挚情感,文化影响力深远。

标签 TAGS

作者 POET

李翔
唐代道教人士、涉道题材诗人

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