十三
尊人嗔约束，共语莫江降。
（“江降”，伯三七一六卷作“江绛”，伯三六五六卷作“{马工}{马降}”，张锡厚疑应作“𤢐𤝷”。
）纵有些些理，无烦说矩（郑校本云似应作短长。
〖“矩长”，伯三七一六卷作“短长”。
〗）。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫
创作背景
敦煌写本佚名劝世诗
本诗出自敦煌遗书，为唐代民间佚名作者创作的劝世类俗诗，现存伯三七一六、伯三六五六等多个写本，不同写本存在多处异文，当代学者曾对异文做过校勘考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于唐代敦煌民间创作的五言劝世俗诗，是敦煌遗书中保存的民间文学作品，语言通俗直白，面向普通民众传递处世准则。
情感 · 解读
核心情感为劝导世人秉持谦和的处世态度，面对争议不要逞口舌之强，即使占理也不必争得你死我活，传递了民间朴素的处世智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
尊人是对辈分、地位高于自己的长辈或尊长的尊称。嗔指的是生气、发怒的情绪状态。约束在这里指待人接物需要遵守的基本规矩。些些是唐代民间常用的口语词汇，意思是一点点、数量很少。江降是写本异文，后世学者考证应为相争、较量高下的含义。短长在这里指是非、对错的结果。整组字词都贴近唐代民间的日常用语习惯。没有晦涩难懂的书面语词汇。
逐句白话释义
长辈发怒的时候要遵守规矩，不要随意冲撞。和别人一起说话聊天的时候，不要争强好胜压人一头。就算自己手里占着一些道理，也没必要非要和对方争出个谁对谁错的结果。释义完全贴合原诗的口语化表达特征。没有添加额外的文学修饰内容。准确传递了原诗的核心表意。符合普通大众的理解习惯。不需要额外的注释就能看懂。
核心主旨概括
这首诗是唐代敦煌地区流传的民间劝世俗诗。核心内容是教导普通民众为人处世的基本准则。重点倡导谦和慎言的行事作风。反对在日常交流中逞口舌之快、争无谓之气。传递了古代民间朴素的生存智慧。内容贴近普通民众的日常生活场景。没有晦涩难懂的表达。适合各个年龄段的读者理解学习。
跨学科 · 是什么
唐代民间伦理观念社会学
这首诗的内容反映了唐代民间的普遍伦理观念。首先体现了当时社会对尊长权威的尊重，要求晚辈在尊长发怒时要恪守规矩。其次体现了民间推崇的谦和不争的处世原则，认为日常相处不必执着于口舌对错的争执。这种观念是唐代基层社会秩序维持的重要思想基础，和当时官方推崇的儒家伦理观念有较高的契合度。是研究唐代民间社会思想的重要材料。也反映了唐代敦煌地区的社会风貌。和同时期的官方教化内容方向一致。更容易被普通民众接受。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言四句结构，诵读时每句按二三节奏断句。第一句‘尊人/嗔约束’要读出沉稳、郑重的语气。第二句‘共语/莫江降’要读出劝导的语气。第三句‘纵有/些些理’语调略微上扬。第四句‘无烦/说短长’语调放缓，读出劝诫的意味。整体诵读速度要平缓，不要过快。要突出直白通俗的风格，不需要刻意用文雅的语调。适合用来做日常处世准则的诵读记忆材料。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直白通俗的劝诫句式。先点明需要遵守的行为场景，再提出对应的行为要求，最后用简单直白的语言说明道理。不需要使用复杂的修辞和文雅的词汇。要贴合日常的生活场景。比如可以仿写‘待人要诚恳，莫耍小聪明’这类表达。适合用来创作通俗易懂的劝诫类短句。也适合用来给孩子编写行为准则儿歌。门槛很低，普通大众都能轻松掌握。
名句写作应用指导
核心名句‘纵有些些理，无烦说短长’可以用在日常写作中。适合用在讨论为人处世、人际交往的主题文章里。比如写关于谦和、宽容的作文时可以引用。也可以用在劝导他人不要执着于无谓争执的场景中。引用时不需要额外做复杂的解释，读者很容易理解其中的含义。比如可以写‘老话说纵有些些理，无烦说短长，退一步反而能避免很多矛盾’。能让表达更有说服力，也更贴近日常表达习惯。适用的场景非常广泛。
关联知识图谱
王梵志劝世诗同体裁|同主题
王梵志是唐代著名民间诗僧，创作了大量劝世俗诗，风格和本诗高度一致，都是直白通俗的民间文学作品，核心都是传递民间处世智慧，同样保存在敦煌遗书中。二者都是唐代民间俗诗的典型代表。
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作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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