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二八
二八
王梵志
· 唐
黄金未是宝,学问胜珠珍。
丈夫无伎艺,(“伎艺”,伯三六五六、斯四六六九作“才艺”。
)虚沾一世人。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古绝
情感
勉励
创作背景
唐代敦煌民间劝世创作
本诗为唐代敦煌地区民间佚名作者创作的劝世诗作,出土于敦煌莫高窟藏经洞写本,创作动因是为了向普通民众传递劝学向善的价值观,具体创作年份学界暂未考证出确切结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代敦煌民间创作的五言古绝体裁,是俗文学的典型代表,句式简短质朴,贴近普通民众的认知水平,主要用于民间劝诫教化,在唐代民间文学体系中占据独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为倡导重学识轻财物的价值取向,直白劝勉世人修习才学技艺,不要虚度人生,情感真挚恳切,贴合普通民众的人生追求,是唐代民间劝学观念的直接体现。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
第一,“未是”的意思是算不上、不是。第二,“胜”的意思是超过、胜过。第三,“伎艺”指才能、技艺,和现代的“技艺”语义相近。第四,“虚沾”的意思是白白地做、空混。第五,“一世人”指一辈子的人生。这些字词都是唐代民间口语的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是黄金算不上真正的宝物。第二句的意思是学问比珍珠珍宝还要珍贵。第三句的意思是男子汉如果没有才能技艺傍身。第四句的意思是就算活一辈子也是白白来这人世走一遭。释义全部采用直白口语,没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代敦煌地区的民间劝诫诗。全诗通过对比财物和学问的价值,传递了重学识轻财物的价值观念。直白地劝诫人们要努力学习知识、掌握技艺,不要虚度自己的人生。内容贴近普通民众的生活,十分容易理解。
跨学科 · 是什么
唐代民间劝学风气
社会学
唐代自从科举制度推行之后,普通人家的子弟可以通过学习考取功名改变命运。所以民间普遍形成了重视学习、重视才学的社会风气。这类劝学诗就是这种社会风气的直接体现,很受普通民众的欢迎。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用二三分断的节奏。第一句读成“黄金/未是宝”,第二句读成“学问/胜珠珍”。第三句读成“丈夫/无伎艺”,第四句读成“虚沾/一世人”。语气要恳切平稳,不需要太强烈的情绪起伏。
基础句式仿写指导
本诗采用的是“甲未是宝,乙胜XX”的对比句式。仿写的时候可以先否定一种世俗认为有价值的事物,再突出另一种更有价值的事物。比如可以仿写为“美玉未为贵,诚信胜千金”,或者“华服未是美,善良胜妆容”。仿写的句式要和原诗保持一致。
名句写作应用指导
核心名句“黄金未是宝,学问胜珠珍”可以用在劝学主题的作文里。也可以用在讨论价值观、人生追求的作文开头或者结尾。比如写《谈读书的意义》这篇作文的时候,可以开头就用这句诗引出自己的观点,能够增强文章的文化感。
关联知识图谱
颜真卿《劝学》
同主题
颜真卿的《劝学》也是经典的劝学诗作,和本诗主题一致,都是劝勉人们珍惜时间努力学习。本诗是民间创作,颜真卿的《劝学》是文人创作,二者都传递了重视学习的价值观念。
名句
CLASSIC LINES
黄金未是宝,学问胜珠珍
该句是本诗核心名句,直白点明重学轻财的价值导向,语言通俗易懂,传播范围极广,后世诸多劝学类俗语都受到该句的影响,具有很高的民间文化价值。
标签
TAGS
勉励
历史学
民俗学
社会学
作者
POET
王梵志
约隋末至初唐
唐代民间白话诗人
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