三五
欲得依（一本作“于”。
）身吉。
无过作是非。
（一本作“莫作非”）。
但知牢闭口，祸去阿你（一本作埿。
）来。
（“阿你来”，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作“阿宁来”，伯三五五八、伯三六五六卷作“自然离”。
）。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌三五
情感劝诫
创作背景
晚唐五代敦煌民间创作
初唐王梵志所作白话诗，后抄入敦煌写本，现存多种唐五代抄本，内容略有异文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于晚唐五代敦煌民间曲子词范畴，是唐代民间通俗韵文的典型代表。这类体裁源于民间口头创作，平仄格律不拘，语言直白质朴，主要用于民间传唱和教谕，是后世民间劝善韵文的直接源流之一，在中国民间文学史上有重要的史料价值。
情感 · 解读
本作品核心情感是传递民间朴素的生存智慧，劝诫世人远离是非、谨言慎行，避免因言语失当招来灾祸，追求安稳平和的生活状态，是唐代敦煌民众普遍处世观念的直接体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“依身”就是自身、本人的意思。“无过”在这里是不如、最好不要的意思。“作是非”就是招惹是非、搬弄口舌的意思。“牢闭口”就是紧紧闭上嘴，不要随意说话的意思。“阿你”是唐代西北民间口语的助词，没有实际含义，只是用来凑足音节。整首作品的字词都非常通俗，和现在的口语差异很小，普通人很容易读懂。
逐句白话释义
第一句的意思是想要自身平安吉利。第二句的意思是最好不要去招惹是非。第三句的意思是只要记得牢牢闭上自己的嘴。第四句的意思是灾祸就会离开，福气自然就会来到。释义全程没有额外文学修饰，完全贴合原文的字面意思，符合民间文学直白的表达特点。
核心主旨与内容概括
这是一首古代民间的劝诫小诗，内容非常简单直白。它告诉普通人一个很朴素的道理，平时不要随意议论别人、招惹是非，说话要谨慎。只要做到少说话、不搬弄口舌，就能避免很多不必要的灾祸，让自己的生活过得安稳顺利。这个道理直到现在也有一定的参考意义。
跨学科 · 是什么
唐代民间处世观念社会学
这首作品反映了唐代敦煌普通民众的处世观念。当时的普通人生活环境不稳定，很容易因为说错话招来麻烦。大家总结出了少说话、不惹是非就能平安生活的经验，就编了这种通俗的小诗传唱，教给身边的人。这种观念是当时普通民众生存经验的真实体现，没有复杂的大道理，非常贴近普通百姓的生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品的时候节奏要平缓，每句按照二三分段断句。第一句读作“欲得/依身吉”，第二句读作“无过/作是非”，第三句读作“但知/牢闭口”，第四句读作“祸去/阿你来”。诵读的时候语气要平实沉稳，不需要太多感情起伏，就像平时和人讲道理的语气就可以，符合它劝诫文的定位。
句式仿写指导
可以仿写这首作品的四言短句劝诫结构。每句前两个字说条件，后三个字说结果，逻辑清晰直白。比如写学习相关的可以写“想要/成绩好，无过/勤刷题，但知/常坚持，进步/自然来”。写健康相关的可以写“想要/身体好，无过/常锻炼，但知/不熬夜，病痛/自然远”，仿写的内容要贴合生活，语言越直白越好。
名句写作应用
核心名句“但知牢闭口，祸去阿你来”适合用在劝人谨言的场景里。比如写日常随笔的时候可以写：“老话说‘但知牢闭口，祸去阿你来’，少在背后议论别人的私事，能避免很多不必要的矛盾。”也可以用在和朋友聊天劝对方不要乱传话的场景里，既通俗易懂，又不会显得太生硬。
关联知识图谱
敦煌曲子词同体裁
本作品属于敦煌出土的晚唐五代民间曲子词范畴。敦煌曲子词是我国现存最早的民间词作品群，绝大多数都是敦煌当地民众的集体创作，内容涵盖爱情、劝世、战争等多个主题，是研究唐代民间文化的重要史料。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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