四六
恶口深乖礼，条中却没文。
若能不骂詈，即便是贤人。
（“即便是”，伯三七一六卷作“即是大”，伯三六五六卷作“却便是”。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
敦煌写本劝善诗
本诗出自敦煌藏经洞出土的写本残卷，为唐宋时期敦煌地区无名氏民间创作者所作，是佛教劝善文化与中国传统儒家礼义观念融合的产物，用于民间道德教化，目前存世有三个不同写本，存在少量文字异文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是唐宋时期流传于敦煌地区的民间五言绝句，属于劝善类通俗诗歌范畴。体裁短小精悍，韵律简单，便于口耳相传，是敦煌俗文学的典型代表形式之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为朴素的道德劝诫，倡导大众约束自身言行，摒弃恶语伤人的陋习，将日常言行修养作为评判贤德的标准，传递了民间社会推崇温良友善的共同价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
乖、骂詈
这里的“乖”是违背、背离的意思，是唐宋时期民间口语的常用用法。“骂詈”指的是用恶毒的话辱骂他人，是古代对恶语伤人行为的统称。“礼”指的是社会普遍遵循的礼仪规范和道德准则。“条中”指的是当时公开的法律条文、正式的规则制度。“贤人”指的是大家公认的有道德、有品行的人。整首诗的用词全部来自民间日常口语，没有生僻晦涩的字词，非常适合普通民众理解传诵。读者不需要专业的文学知识就能完全读懂诗歌的含义。直白的用词也进一步强化了诗歌的教化传播效果。
全诗逐句白话翻译
第一句“恶口深乖礼”的意思是，用恶毒的话骂人，是严重违背社会礼仪道德的行为。第二句“条中却没文”的意思是，但是这类行为并没有被写进正式的法律条文当中进行约束。第三句“若能不骂詈”的意思是，如果一个人能够做到平日里不出口辱骂别人。第四句“即便是贤人”的意思是，那他就可以算得上是有道德的贤人了。整诗的翻译完全贴合原诗的口语化风格，没有添加额外的文学修饰内容。翻译完整保留了原诗的劝诫语气和核心含义。普通读者可以通过翻译准确理解原诗的全部内容。翻译也能让大家直观感受到敦煌民间诗歌的通俗特点。
全诗核心主旨
这首诗是敦煌民间的劝善教化类作品，核心主旨是劝诫大家平时要注意自己的言行，不要随意用恶语伤害别人。作品认为法律条文管不到的言行修养，恰恰是评判一个人道德水平的重要标准。这种观点传递了古代民间朴素的道德观念，即使放到今天也有很强的借鉴意义。它告诉我们日常的一言一行都能体现个人的修养，友善待人是非常珍贵的品德。作品没有采用生硬的说教方式，而是用大家都能听懂的大白话讲道理，非常容易被大众接受。这种创作方式也是敦煌俗文学的典型特点。它没有传统文人诗歌的华丽辞藻，却有着非常实在的教育价值。
跨学科 · 是什么
唐宋民间劝善文化社会学
唐宋时期的敦煌地区，民间十分重视道德教化工作。为了让普通百姓都能听懂道德规则，当地人创作了大量通俗的劝善类文学作品。这些作品没有复杂的用词，都是大家日常说的大白话。传播的内容也都是和大家日常生活息息相关的言行准则。不恶口、不伤人就是当时民间普遍推崇的道德标准之一。这类劝善作品大多在民间口耳相传，也有不少被抄写下来保存。它们对维护当时当地的社会公序良俗起到了很大的作用。我们现在能看到的敦煌写本里就有很多这类作品的遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平实沉稳，符合劝诫的内容定位。第一句“恶口深乖礼”语速稍慢，重音放在“恶口”和“乖礼”上，突出恶口的不当之处。第二句“条中却没文”语气略带转折，重音放在“没文”上，强调规则的空白。第三句“若能不骂詈”语气放缓，带引导感，重音放在“不骂詈”上，点明要求。第四句“即便是贤人”语气上扬，带肯定感，重音放在“贤人”上，突出正向激励。每句之间停顿半秒左右，整体节奏舒缓，不需要夸张的情绪表达。诵读的时候可以适当放慢语速，让听众能清晰听懂每一句的含义。这种诵读方式也能更好传递诗歌的劝诫意义。
基础句式仿写
这首诗的句式是“负面行为+规则空白+正向要求+价值肯定”，非常适合用来写劝诫类的短句。仿写的时候首先要先点明一个不恰当的日常行为，比如随地扔垃圾、公共场所大声喧哗都可以。第二句说明这类行为往往没有明文的规则约束，全靠大家自觉。第三句提出正向的行为要求，号召大家做到对应的文明行为。第四句点明做到之后的正面价值，比如是有素质的文明人、是大家学习的榜样都可以。仿写的用词尽量通俗直白，符合原诗的口语化特点。不要用太生僻的词汇，要让所有人都能看懂。仿写的内容要贴近大家的日常生活，这样才有实际的劝诫意义。
名句写作应用
“若能不骂詈，即便是贤人”这句名句适合用在讨论个人修养、言行文明的写作场景里。比如写关于校园文明的作文的时候，可以引用这句诗，说明不出口伤人是非常重要的文明素养。写关于社会公德的文章的时候，也可以引用这句诗，说明日常言行的文明程度是个人道德水平的直接体现。平时和别人讨论文明礼貌相关的话题的时候，也可以引用这句诗，让表达更有文化底蕴。引用的时候不用特意解释背景，大家基本都能理解句子的含义。这句诗的直白风格也不会让读者觉得晦涩难懂。它能很好地强化你要表达的文明修身的观点。
关联知识图谱
敦煌百行章同主题
《敦煌百行章》是和本诗同一时期的敦煌民间劝善类作品，同样采用通俗的五言句式，传播民间伦理道德规范。两者都是敦煌俗文学中教化类作品的典型代表，内容都贴近民众日常生活，具备很强的实用性。这类作品都没有华丽的辞藻，全部采用民众易懂的口语创作。它们的核心目标都是教化民众向善，维护公序良俗。两者的创作背景都是唐宋时期敦煌地区多文化融合的环境。它们的传播对象都是普通的底层民众，而不是文人士大夫。现存的版本都来自敦煌藏经洞出土的写本残卷。都是敦煌学研究中民间文化方向的重要史料。对我们了解唐宋时期民间的伦理观念有很高的参考价值。
名句 CLASSIC LINES
若能不骂詈，即便是贤人
该句是本诗的核心名句，以极其直白的口语化表达，将“不恶口”这一日常言行标准提升到了贤德评判的高度。
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作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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