八八
逢师须安拜，（“礼拜”，伯三七一六卷作“顶礼”。
）过道向前行。
（“过”，伯三六五六卷作“遇”。
“行”，伯三七一六、伯三六五六卷作“参”。
）莫生多别相，（“多别相”，伯三六五六卷作“离别想”。
项楚校“多”为“分”。
）见过不知南。
（“知南”，伯三七一六、伯三六五六卷作“和南”。
伯三五五八卷此句作“相见过不知”。
）。
基础信息 BASIC
情感劝诫
创作背景
敦煌遗书存佚作
本作品出自敦煌藏经洞出土遗书，为唐代民间无名氏创作的劝善歌辞，现存伯三七一六、伯三六五六、伯三五五八等多个敦煌写本，各写本文字存在多处异文，当代学者项楚曾对异文做过系统校勘。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是唐代流传于敦煌地区的民间通俗歌辞，属于佛教劝善类俗文学体裁，内容贴近民间生活，语言口语化，用于向普通信众传播佛教基本礼仪与教义，在敦煌遗书中留存有大量同类型作品。
情感 · 解读
全诗核心为劝勉佛教信众遵守基本礼仪，摒弃分别心，保持对佛法的虔诚向学之心，情感平实恳切，符合民间劝善文学的温情劝导特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 顶礼：佛教最恭敬的礼拜方式，指五体投地礼拜尊者。2. 和南：佛教术语，指僧众之间的敬礼，也译作“婆南”，意为致敬、问候。3. 别相：佛教术语，指分别心产生的虚妄差异认知。
逐句白话释义
1. 遇到出家的师父要恭敬礼拜。2. 行路遇到同道要上前参问问候。3. 不要生出各种虚妄的分别念头。4. 一旦产生错误的分别认知，就会迷失修行的方向。
核心主旨概括
这是唐代敦煌地区流传的民间佛教劝善歌辞，用通俗易懂的口语化表达，向普通信众宣讲基本的佛教礼仪和修行准则，劝导大家礼敬僧众、摒除分别妄念，保持对佛法的虔诚。
跨学科 · 是什么
敦煌遗书历史学
敦煌遗书是1900年在敦煌莫高窟藏经洞发现的古代文献的统称，大多是唐代到宋代的手写本，内容涵盖宗教、文学、历史等多个领域，是研究中古时期中国社会的重要史料。本作品就是敦煌遗书中收录的民间文学作品。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要平实恳切，每句停顿一次，“逢师须安拜”“过道向前行”两句语气要平缓庄重，“莫生多别相”“见过不知南”两句语气要略带劝勉的意味，语速不需要太快，清晰传达劝诫的含义即可。
句式仿写指导
本诗采用四字一句、四句成篇的简短句式，每句都直白表达一个行为要求或道理，仿写时可以参考这种结构，比如要写劝人遵守公共礼仪的内容，可以写“见人须问好，排队莫争先，遇事多礼让，美德记心间”。
名句写作应用
本诗虽然没有广为流传的名句，但“莫生多别相”一句表达的不要对他人有偏见的道理，可以用在劝导他人包容不同观点的写作场景中，比如“我们待人处事应该有‘莫生多别相’的胸襟，不要因为他人和自己不同就产生偏见”。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待