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赵不为
· 唐
调弦敷广西惠,济物被深仁。
(〖1〗句列光温古祈雨诗句后。
曰“五𠥱〖月〗十〖乙〗〖日〗,前南岳斋郎赵不为诗曰。
〖句不重录〗”望按:《全唐文》为四○一有赵不为文。
)。
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基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言残句
情感
爱民
月份
五月
创作背景
赵不为祈雨题诗
该残句为唐代前南岳斋郎赵不为所作,题写于光温古祈雨诗句之后,具体创作时间无明确史料记载,创作背景与唐代官方祈雨祭祀活动直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是唐代五言残句,属于近体诗范畴,是完整诗歌散佚后留存的断句,无固定格律约束,是唐代士人零散诗作的常见留存形式。
情感 · 解读
诗句表达了作者对执政者施惠于民、仁济万物的期许与赞颂,体现了唐代士人对儒家仁政理念的推崇。
基础解读
READING
语文核心知识
调弦、敷、济物、被
调弦原指调试琴弦准备弹奏乐器,古代官方举办祈雨祭祀活动时,常会安排乐舞环节配合仪式流程。敷在这里作动词使用,是施予、散布、推广的意思。广惠就是广泛的恩惠,特指惠及普通百姓的政策举措。济物的全称是济民利物,是古代儒家推崇的重要执政理念。被在这里是通假字,通“披”,意思是覆盖、遍及。深仁就是深厚的仁德,指执政者爱护百姓的仁心。整组字词都围绕仁政惠民的核心主题展开,用词贴合祈雨祭祀的正式场景。
残句白话释义
第一句描写的是祈雨祭祀现场弹奏乐曲的场景,暗含了执政者举办祭祀活动的初衷是为百姓求福。通过乐舞祭祀的形式,执政者想要把惠及百姓的政策推广到更广的范围。这里的调弦也暗含了调整执政举措、适配百姓需求的隐喻含义。第二句直接点明了执政的核心目标,就是要救济天下所有的人和物。让每一个百姓都能感受到执政者深厚的仁德关怀。整两句诗没有描写具体的祈雨场景,而是直接抒发了对执政理念的期许。诗句的内容完全贴合祈雨活动为民求福的核心宗旨。
残句核心主旨
这首残句是唐代士人赵不为在参与祈雨相关活动后,题写在他人祈雨诗作之后的作品。全诗仅有两句留存,核心内容是围绕祈雨活动的宗旨展开。诗人没有描写具体的祭祀场景,而是直接点明了祈雨活动背后的仁政内核。他认为举办祈雨活动本质上是执政者施惠于民的体现。他期望执政者能一直保持济民利物的初心,让所有百姓都能享受到仁德的庇护。全诗对仗工整,用词庄重典雅,符合祭祀相关题材的创作要求。作品也侧面反映了唐代儒家仁政思想对士人群体的深刻影响。
跨学科 · 是什么
唐代祈雨制度
社会学
唐代官方将祈雨列为重要的官方祭祀活动,有明确的流程规范。举办祈雨活动通常由地方官员牵头,邀请士人、宗教人士共同参与。祈雨活动不仅是应对干旱灾害的举措,也是官方展示仁政形象的重要方式。参与活动的士人常会创作相关诗作纪念活动,表达对执政者的期许。这类诗作大多会题写在活动现场的墙面或者专门的诗卷上,便于他人阅览。赵不为的这首残句就是这类即兴创作的典型代表。他的身份是前南岳斋郎,本身就有参与官方祭祀活动的经验。所以他的诗作精准抓住了祈雨活动的仁政内核,内容贴合活动主题。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
残句诵读节奏
诵读这两句诗时,语速要稍慢,语气要庄重,贴合题材的正式属性。第一句的断句节奏为“调弦/敷/广惠”,每个词之间稍作停顿。读“广惠”两个字时,语气要舒展,体现出恩惠遍及四方的感觉。第二句的断句节奏为“济物/被/深仁”,停顿节奏和第一句保持一致。读“深仁”两个字时,语气要厚重,体现出仁德的深厚感。两句诗的诵读节奏对称,符合五言诗的基本诵读规律。诵读时要注意体会诗句庄重典雅的整体风格,不要读得过于轻快。
并列对仗句式仿写
这两句诗采用了典型的五言对仗句式,前后两句结构完全对称。仿写时首先要确定一个核心主题,比如“助学”“敬老”等公益类主题。第一句先写具体的行动,第二句再写行动带来的价值意义。前后两句的字数要完全相同,词性要一一对应。比如可以仿写为“捐书/传/大爱,助学/育/新苗”。也可以仿写为“扶老/送/温暖,助弱/显/真情”。仿写时要注意用词的正式性,贴合对仗句式的工整要求。
名句写作应用场景
这两句诗适合用在赞颂惠民政策、公益活动的文章当中。比如描写当地政府出台帮扶弱势群体的政策时,可以引用这两句诗来夸赞政策的温度。也可以用在赞颂爱心企业、爱心人士开展公益活动的文章里。比如描写企业为乡村学校捐赠物资的新闻稿结尾,就可以用这两句诗来升华主题。引用时要注意场景的正式性,不要用在过于生活化的文章里。引用时可以直接引用全诗两句,也可以单独引用某一句贴合内容的诗句。引用后最好加一句简单的解释,让读者更容易理解诗句的含义。
关联知识图谱
全唐诗祈雨主题诗作
同主题
唐代留存了大量和祈雨主题相关的诗作,大多为官员、士人参与官方祈雨活动后创作。这类诗作大多围绕仁政惠民的核心主题展开,很少具体描写祭祀的过程细节。它们是研究唐代礼制、社会风俗与士人思想的重要一手资料。《全唐诗》及补编中收录的祈雨诗总量超过百首,覆盖了唐代各个历史时期。赵不为的这首残句就是这类诗作的典型代表,内容风格和其他同期祈雨诗高度一致。和其他完整祈雨诗相比,这首残句虽然篇幅更短,但核心主旨表达得非常清晰。它的发现也进一步丰富了唐代祈雨主题诗作的留存总量,为相关研究提供了新的资料。
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爱民
历史学
社会学
作者
POET
赵不为
唐代官员、诗人
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