所居即事六首（原注：丹阳闲居寄郑明府如范上人。） 其五（原注：偶作。）
南穷海徼北天涯，惆怅亡羊是路歧。
眼下已隳梁武佛，耳中犹听魏文诗。
三茅道士朝携手，五柳先生夜对棋。
自向庐山为一社，百年生计任婴儿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
丹阳闲居
根据诗题原注，此诗作于诗人闲居丹阳期间。此时诗人寄诗给郑明府与范上人，通过描写日常生活与感怀，抒发隐居之志与对世事的达观态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了唐代律诗的成熟形态。
情感 · 解读
诗中通过描写与道士携手、隐士对棋的生活场景，表达了诗人向往隐逸、超脱世俗的情怀。情感基调闲适旷达，体现了晚唐士人寻求精神寄托的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
海徼
海徼指海边、海疆。徼本义为边界，此处指南方偏远的海边地区。这个词语在古诗中常用来指代极远的南方边地。
亡羊
亡羊典出《列子·说符》，讲的是杨朱邻居丢羊的故事。因为岔路太多，羊最终没有找回来。这里用来比喻人生道路众多，容易迷失方向。
梁武佛
梁武佛指南朝梁武帝萧衍。他非常崇信佛教，大兴佛寺，被称为菩萨皇帝。这里指代佛教信仰或相关的历史遗迹。
魏文诗
魏文诗指魏文帝曹丕的诗作。曹丕是建安文学的代表人物，写有《燕歌行》等名篇。这里指代文学传统或诗歌创作。
三茅
三茅指茅山，在今江苏省句容市。相传汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道成仙，因此称为三茅山或茅山。
五柳先生
五柳先生指东晋诗人陶渊明。他写过《五柳先生传》自称五柳先生。这里诗人借指像陶渊明一样的隐士朋友或自比。
首联释义
我走遍了从南方海边到北方天涯的广阔地域，心中充满惆怅，因为人生道路就像亡羊的故事一样，岔路太多让人感到迷茫。
颔联释义
眼前已经看不到梁武帝时期那种兴盛的佛教景象了，但耳中似乎还能听到魏文帝曹丕那优美的诗句。这是在感叹时代的变迁。
颈联释义
早晨我和茅山的道士携手同游，晚上我和像陶渊明一样的隐士朋友下棋。这描写了诗人闲适的隐居生活。
尾联释义
我自己在庐山建立了一个白莲社那样的团体，把一生的生计和命运都像婴儿一样顺其自然地对待，不再过分操心。
核心主旨
这首诗通过描写隐居生活的闲适场景，表达了诗人对人生道路选择的思考。诗人最终选择像陶渊明一样归隐山林，追求精神上的自由与宁静。
跨学科 · 是什么
丹阳地理地理学
丹阳位于长江下游南岸，地势平坦，水网密布。唐代时属润州，是江南运河的重要节点，交通便利，经济发达。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要读出苍凉迷茫的感觉，语速稍慢。颔联要读出感叹的语气。颈联语调转为轻快，表现隐居的快乐。尾联要读出旷达坚定的语气。
句式仿写
可以模仿颈联“三茅道士朝携手，五柳先生夜对棋”的句式进行仿写。例如：“西湖游子晨观柳，北海渔翁暮听涛”。注意对仗工整。
写作应用
“惆怅亡羊是路歧”这句诗可以用在关于人生选择、迷茫与探索的作文中。比如写面对人生岔路口时的心理活动，或者讨论选择的重要性。
关联知识图谱
多歧亡羊同典故
典出《列子·说符》，比喻世事复杂，岔路多容易迷失方向。
陶渊明人物关联
陶渊明号五柳先生，是中国古代隐逸诗人的代表。
名句 CLASSIC LINES
南穷海徼北天涯，惆怅亡羊是路歧
此联为全诗发端，以宏大的空间跨度与亡羊歧路的典故，奠定了全诗迷惘与探索的基调。语言苍凉，意境深远，是晚唐律诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
张祜
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