偶信
浮生扰扰务华虚，未胜东归重结庐。
自已忘言师靖节，聘関真隐慕玄居。
无机坐上休扪虱，失脚溪头便钓鱼。
唯恨世间些子事，两茎衰髪为人梳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐洛阳
此诗为北宋理学家邵雍晚年隐居洛阳时所作。邵雍一生不仕，居洛阳天津桥南，名其居为“安乐窝”。诗中“东归结庐”、“师靖节”等语，均系诗人晚年安贫乐道、效法前贤的真实生活写照，非凭空虚构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗的一种。全诗共八句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。此诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的特征，是邵雍《伊川击壤集》中的代表性作品。
情感 · 解读
核心情感为厌恶世俗虚荣、向往归隐闲适。诗人通过对比浮生虚荣与东归结庐，表达了对陶渊明式隐居生活的仰慕。同时流露出一种超脱机心、任运自然的恬淡心境，尾联微露对世俗琐事羁绊的无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
务华虚指追求虚荣繁华，是诗人批判的对象。结庐指构筑简陋房舍，象征归隐生活。靖节是陶渊明的私谥，代指其人。扪虱形容放浪形骸或不拘小节的神态。些子意为少许、一点点，极言其少。这些词语通俗易懂，生动描绘了诗人的归隐生活状态与心理活动，体现了其独特的语言风格。
逐句白话释义
漂浮的人生纷纷扰扰追求虚荣，不如回东方老家重新盖间茅屋。自己已经忘却言语效法陶渊明，应聘出关做真隐士羡慕玄妙居所。没有机心坐在座上不用扪虱，失脚走到溪头便去钓鱼。只恨世间有一点小事，两根衰白的头发还要被人梳理。
核心主旨概括
这首诗通过对比世俗的虚荣与归隐的闲适，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗琐事的轻微厌烦。诗人以陶渊明为师，追求一种忘言、无机、自然的境界，体现了其超脱世俗、安贫乐道的高尚情怀。
跨学科 · 是什么
邵雍生平历史学
邵雍是北宋著名理学家、数学家、诗人。他一生不愿做官，隐居在洛阳，与司马光、富弼等名流交游。这首诗正是他晚年生活的真实写照，反映了他作为隐士的历史形象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓平和，体现闲适之意。前六句读出超脱与自得，尾联“唯恨”二字稍作强调，读出淡淡的无奈与幽默感。节奏可按“二二三”划分，如“浮生/扰扰/务华虚”。
句式仿写
可仿写“无机坐上休扪虱，失脚溪头便钓鱼”的对仗句式。例如：“无心窗外休听雨，信步林间便看花。”通过否定一种状态（无心/休）引出一种随意的行动（信步/便），表现闲适心境。
名句应用
“无机坐上休扪虱，失脚溪头便钓鱼”可用于表达淡泊名利、享受当下、不拘小节的生活态度。在写作中，可引用此句作为论据，论证“忘机”的人生智慧或隐逸文化的魅力。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
诗中“师靖节”直接表明以陶渊明为师，学习其归隐精神。
名句 CLASSIC LINES
无机坐上休扪虱，失脚溪头便钓鱼
此联生动刻画了诗人忘机、闲适的隐士形象。上句反用王猛扪虱典故，下句用严子陵钓鱼典故，对仗精工，意趣横生。
标签 TAGS
作者 POET
张祜
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