池州周员外出柘枝
红筵高设画堂开，小妓妆成为舞催。
珠帽著听歌遍匝，锦靴行踏鼓声来。
纤纤玉笋罗衫撮，戢戢金星钿带回。
长恐周瑜一私顾，不教闲客望瑶台。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
宴游酬赠
此诗为张祜在池州（今安徽贵池）周员外举办的宴席上所作。唐代官宦人家蓄养歌舞伎成风，柘枝舞是当时极受欢迎的西域传入舞蹈。诗人作为宾客，观赏精彩表演后创作此诗以酬谢主人，记录了中唐士大夫阶层的宴乐生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整。此体盛于唐代，要求颔联、颈联必须对仗，平仄合律，是唐代文人展示艺术技巧的常用体裁。
情感 · 解读
诗人通过细腻的笔触描绘了柘枝舞的盛大场面与舞者精湛的技艺，表达了对表演艺术的由衷赞叹。同时，诗中巧妙运用典故，流露出对美好事物被独占的微妙调侃与惋惜，情感层次丰富。
基础解读 READING
语文核心知识
画堂
指装饰华丽的厅堂。画堂开，意为华丽的厅堂大门打开，准备迎接宾客和开始表演。这是唐代富贵人家常见的建筑装饰风格。
小妓
指年轻的歌舞伎。在唐代，官宦人家通常蓄养有专门从事歌舞表演的伎人，用于宴饮时助兴。
玉笋
比喻女子纤细洁白的手指。形容舞者的手指像玉做的竹笋一样洁白、细嫩、尖削，非常美观。
红筵高设画堂开
红色的宴席高高摆设，装饰华丽的厅堂大门敞开。这句描写了宴会开始前隆重、热闹的场景。
小妓妆成为舞催
年轻的舞伎打扮完毕，出来催促舞乐开始。写出了舞者准备就绪，急切想要展示才艺的状态。
珠帽著听歌遍匝
戴着珠帽的舞者，听着歌声唱完了一遍。描写舞者在正式起舞前，配合歌声做准备的姿态。
锦靴行踏鼓声来
穿着锦靴的舞者，随着鼓声的节奏踏步上场。这句描写舞者开始起舞，脚步与鼓点完美配合。
纤纤玉笋罗衫撮
纤细如玉笋的手指轻轻提着罗衫。描写舞者优美的手势动作，展现出舞蹈的柔美。
戢戢金星钿带回
腰间的钿带上镶嵌的金星闪闪发光。描写舞者旋转时，腰带上的装饰物光彩夺目。
长恐周瑜一私顾
总是担心主人周员外像周瑜一样看上一眼。这里借用周瑜精通音律、看人极准的典故。
不教闲客望瑶台
就不让闲杂的客人再欣赏这瑶台仙姿了。意思是主人太爱才，恐怕会独占舞者，不让别人看了。
主旨概括
这首诗描写了池州周员外家宴会上表演柘枝舞的盛况。诗人通过描写华丽的场景、舞者精美的妆饰和优美的舞姿，表达了对舞蹈艺术的喜爱。最后两句用幽默的口吻，赞美主人风雅，同时调侃主人可能会独占这份美景。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
唐代盛行宴饮文化，官宦人家常设家宴并命家伎表演歌舞。柘枝舞源自西域石国，经丝绸之路传入中原，因其节奏明快、动作刚柔相济而深受喜爱。这种宴乐风俗是唐代社会生活的重要组成部分。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前四句节奏明快，体现舞蹈开场的热烈气氛。后四句转入描写与抒情，节奏可稍缓。最后两句“长恐/周瑜/一私顾，不教/闲客/望瑶台”需读出幽默调侃的语气。
句式仿写
可仿写“纤纤玉笋罗衫撮”一句，运用比喻手法描写人物动作。例如：“纤纤玉指琴弦拨，袅袅清音画阁飞”。注意前四字为叠词加名词的结构。
写作应用
名句“长恐周瑜一私顾，不教闲客望瑶台”可用于表达对美好事物被独占的惋惜，或用于赞美某人（如老师、领导）爱才惜才的风度。在写作中引用此典，可增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
张祜同作者
本诗作者，唐代著名诗人，以宫词闻名。
柘枝舞酬唱赠答
诗中描写的核心内容，源自西域的唐代流行舞蹈。
名句 CLASSIC LINES
长恐周瑜一私顾，不教闲客望瑶台
此联为全诗点睛之笔，运用三国周瑜精通音律的典故（曲有误，周郎顾），将主人周员外比作周瑜。既赞美了主人风雅，又幽默地表达了担忧：主人若像周郎那样深情顾盼，便容不得闲客再欣赏这瑶台仙姿了。构思巧妙，余味无穷。
标签 TAGS
作者 POET
张祜
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