奉和元孚大德（亦依本韵）

王謩

华顶高峰接太虚，承攀琪树赋垂珠。

当时惟有建公在，老宿如今一半无。

（见明陶宗仪《古刻丛钞》，与元孚诗同刻一石。

）（案诗原署“中散大夫行台州司马赐鱼袋王謩幷书”。

又刻后纪“唐大中九年岁次乙亥八月丁丑朔六日壬午重题，以纪他年之事”，共廿六字。

）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感怅惘

创作背景

唐大中九年次韵和作

本诗作于唐宣宗大中九年（公元855年），作者时任台州司马，与高僧元孚同游天台山华顶峰，依元孚原作韵脚创作此和诗，与元孚诗同刻于石上留存。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，是古典诗歌中流传最广的体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两重层次，一是游赏天台山胜景的愉悦舒畅，二是追忆同游旧友、感慨年高德劭的前辈大半离世的怅惘失落，情感真挚沉郁。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

华顶指天台山主峰华顶峰，太虚指高空、天宇，琪树原指神话中的玉树，此处指代华顶峰上的珍奇树木，垂珠是对优美诗作的美称，建公指当时同游的高僧建公，老宿指年高有德的僧俗前辈。大家读的时候可以对照注释逐句理解，不会有生僻难懂的内容。

逐句白话释义

第一句写天台山华顶峰高耸巍峨，顶端仿佛连接着高远的天空。第二句写自己承蒙邀约攀援山上的珍奇树木，吟咏出像明珠一样优美的诗作。第三句写当年同游的人里只有建公还在世。第四句写当年那些年高德劭的前辈，如今已经有一半离开了人世。大家可以对照原文逐句对应理解，没有额外的引申内容。

核心主旨与内容概括

这首诗是作者和高僧元孚同游天台山华顶峰时创作的次韵和诗，先描写了华顶峰高耸入云的壮丽景色，再回忆了之前同游的场景，抒发了时光流逝、旧友大半离世的怅惘感慨，整体内容直白易懂，情感真挚自然，是典型的唐代记游抒怀绝句。

跨学科 · 是什么

天台山华顶峰地理特征地理学

华顶峰位于现在的浙江省台州市天台县境内，是国家级风景名胜区天台山的核心景点，山上植被覆盖率高，常年云雾缭绕，是著名的观日出、看云海的胜地，也是浙东唐诗之路上最重要的打卡点之一，唐代有很多诗人都曾游览过这里并留下诗作。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候可以按照二二二一的节奏断句，比如“华顶/高峰/接/太虚，承攀/琪树/赋/垂珠”，前两句读的时候语气要舒展开阔，突出景色的壮美，后两句读的时候语气要放缓低沉，突出感慨的情绪，整体语速不用太快，每句末尾可以稍微停顿一下。

句式仿写指导

大家可以仿写本诗前两句的写景句式，比如“XX高峰接太虚”的结构，用来描写高耸的山峰或者高楼，比如“黄山高峰接太虚”“摩天高楼接太虚”都可以，也可以仿写后两句的对比句式，用来表达怀旧的情绪，比如“当时惟有同窗在，旧友如今一半无”，仿写的时候注意前后句的逻辑对应就可以。

名句写作应用

“当时惟有建公在，老宿如今一半无”这句可以用在怀旧类的散文、随笔写作中，比如写同学聚会、故地重游、长辈离世相关的内容时引用，比如“时隔三十年再回到母校，当年教过我们的老师大多已经退休，有的已经离世，真可谓是‘当时惟有建公在，老宿如今一半无’”，引用的时候可以根据场景调整主语，适配不同的语境。

关联知识图谱

元孚《题华顶峰》原作酬唱赠答

本诗是王謩次韵和元孚《题华顶峰》的作品，两首诗同刻于一块石刻上，是彼此对应的唱和诗作，内容都是描写天台山华顶峰的景色与游赏感受。

浙东唐诗之路文化关联

天台山是浙东唐诗之路上的核心节点，唐代有超过400位诗人游览过浙东唐诗之路沿线，留下了1500多首诗作，本诗是其中留存的石刻诗作之一。

名句 CLASSIC LINES

当时惟有建公在，老宿如今一半无

本句为全诗核心名句，以直白的对比手法抒发物是人非的感慨，是唐代浙东石刻诗作中极具人文温度的代表语句，后世常被用于怀旧类文学创作中。

标签 TAGS

怅惘历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

王謩