元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。
三十年前已攀折，建公曾到上方无。
（见明陶宗仪《古刻丛钞》。
）（诗下原署曰“上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚”。
又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》，云唐崔龟从撰，僧元孚书，会昌二年立。
则元孚者，武宗提人也。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 追思
创作背景
寄赠旧游感怀
本诗创作于唐武宗会昌年间，作者元孚为长安保寿寺僧人，三十年前曾游历天台山，宿建公院、登华顶、观石桥，时隔多年缅怀旧游，创作此绝句寄赠天台山建长老与台州王司马，作品最早收录于元代陶宗仪《古刻丛钞》，《宝刻丛编》亦有相关记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句，是近体诗中篇幅短小、格律严谨的体裁。七言绝句每首四句，每句七字，通常押平声韵，格律要求严格，是唐代文人、僧人创作常用的体裁之一，在古典诗歌体系中占有重要地位，兼具抒情性与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对三十年前游览天台山经历的深切怀念，对天台奇绝景观的深刻印象与喜爱之情；第二层是寄赠给建长老、台州王司马的问候之意，暗含与友人同赏胜景的期许，整体情感冲淡自然，兼具禅家的平和与文人的真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
天台指位于今浙江台州的天台山，是我国佛教名山。华顶是天台山的主峰，海拔较高，视野开阔。石桥指天台山著名的石梁桥，是天然形成的花岗岩景观。琪树指天台山生长的古老高大的古树。建公就是诗题提到的建长老，是天台山的僧人。上方是佛教术语，这里指天台山的山顶区域，也代指佛家的天界境界。司马是唐代州级长官的副手，这里指台州的王姓官员。
逐句白话释义
第一句的意思是，天然生成的石梁桥就像一轮石质的月亮，架在高空的虚空之中。第二句的意思是，古树上的枝条就像龙的胡须一样垂下来，树上结的果实一串串的就像穿起来的珠子。第三句的意思是，三十年前我就曾经攀登过这里，游览过天台山的这些奇绝景观。第四句的意思是，不知道建长老您，有没有曾经到过天台山最高处的上方境界呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代僧人元孚的作品，他回忆自己三十年前游览天台山的经历，描写了天台山石梁、琪树的奇特景观，抒发了对旧游时光的怀念之情，同时把这首诗寄给天台山的建长老和台州王司马，表达了对友人的问候，整体风格清新自然，没有过多的修饰，很有生活气息。
跨学科 · 是什么
天台山石梁地貌地理学
诗句里提到的石桥就是天台山石梁，位于浙江省台州市天台县的天台山景区，是天然形成的花岗岩天生桥。这座石梁长约7米，宽度不足1米，架在两座山崖之间，下方是很深的山涧，景观非常险峻奇特，是天台山的标志性景观之一，每年都有很多游客前往观赏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每七字可以按照2-2-3的节奏断句，第一句“天生/石月/架空虚”读的时候语气要舒展，突出石梁的宏大险峻。第二句“树缀/龙髯/子贯珠”读的时候语气要轻柔，突出琪树的灵动美感。第三句“三十/年前/已攀折”读的时候语速稍慢，带出回忆的感觉。第四句“建公/曾到/上方无”读的时候语气轻柔，带出问候的语气，末尾的“无”字可以稍微拉长，表现出询问的语气。
句式仿写指导
这首诗的结构是“写景+忆旧+问候”，仿写的时候可以先写自己见过的某个特色景观，用比喻的手法写出景观的特点，然后回忆自己之前游览这个地方的经历，最后用询问的语气写给曾经和自己同游或者住在当地的朋友。比如可以仿写为“云叠白棉铺谷口，枫燃红焰缀山隅。十年前共登临处，君近还曾入画无。”，就和原诗的结构、风格一致。
名句应用指导
核心名句“天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠”可以用在描写奇特自然景观的写作场景中。比如写游记的时候，遇到造型奇特的天生桥、山间的古老树木的时候，就可以引用这句诗来描写景观，增加文采。比如：“走到峡谷深处，只见一座天然石桥架在两崖之间，周围古木参天，真可谓‘天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠’，古人的描写实在是贴切。”
关联知识图谱
《梦游天姥吟留别》同主题
本诗描写的是天台山的景观，李白的《梦游天姥吟留别》也是以天台山周边景观为描写对象的经典作品，二者都属于天台山主题的古典诗歌，都是描写天台山奇绝景观的代表性作品，具有相同的核心描写对象。
名句 CLASSIC LINES
天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠
这两句是本诗的核心名句，精准捕捉了天台山石梁桥与琪树的标志性景观特征，想象奇特，比喻生动，是历代描写天台山景观的经典诗句，后世天台山文旅宣传、相关文史资料多有引用，具有较高的传播度与辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
元孚
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