药圃
仙翁曾播植，琼圃尚敷荣。
春日祥光满，秋风瑞实成。
黄精宜益寿，萱草足忘情。
候采灵芝服，还应羽翼生。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·药圃》条：“药圃，在来贤岩宜霜亭下，夏侯天师种药于此。
芝畦校坞，百药之植，靡所不有。
常施药于廛市，随缘深浅而与之。
一日，樵者闻圃内有物大噑，隔篱窥见天师，策鞭乘一兽，似虎非虎，行疾如风，入东山而去。
今四山产药草六十余种，圃迹犹存。
”）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 赞美
创作背景
洞霄宫夏侯天师药圃遗迹
本诗收录于南宋邓牧所撰《洞霄图志》卷四《古迹门》，是为记载洞霄宫来贤岩宜霜亭下的夏侯天师药圃遗迹所作。夏侯天师曾在此种植百药，于民间施药济人，后世传说其乘异兽升仙，如今药圃周边仍有六十余种野生药材生长，遗迹尚存。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言近体诗中的律诗体裁，全诗共八句四十字，中间两联对仗工整，符合唐代以来形成的五言律诗格律规范，是典型的道教山水纪迹类诗作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层，一是对药圃四季繁茂生机的赞美，二是对前代夏侯天师修道施药事迹的追慕，三是对道家清心养性、延寿升仙境界的向往，情感澄澈质朴，契合道教文学的审美特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
仙翁指代传说中的夏侯天师，琼圃是对药圃的美称，敷荣指植物生长繁茂的样子。祥光指祥瑞的日光，瑞实指饱满的药用果实。黄精是道家常用的延寿药材，萱草又名忘忧草，古人认为食用可以忘却烦忧。灵芝是道教传说中的仙药，羽翼生指得道升仙长出翅膀。
逐句白话释义
首联说前代的仙翁曾经在这里播种种植药材，到今天这片如玉般的药圃仍然生长得十分繁茂。颔联写春天的时候祥瑞的光芒洒满了整个圃地，秋风吹来的时候饱满的药草果实就成熟了。颈联说黄精适合用来增益人的寿命，萱草足够让人忘却所有的烦忧。尾联说按照时节采摘灵芝服用，应该还能长出羽翼得道升仙。
核心主旨与内容概括
这首诗专门记载了洞霄宫前代天师种植药材的药圃遗迹，描写了药圃春夏秋冬四季的蓬勃生机，介绍了药圃中常见的道家药材的功效，表达了诗人对道家修道养身、自在逍遥的理想境界的向往之情，整体风格质朴自然，契合道教文学的创作特点。
跨学科 · 是什么
黄精、萱草、灵芝的基本特征植物学
黄精是百合科黄精属多年生草本植物，其根茎入药确实有补气养阴、健脾润肺的功效。萱草是阿福花科萱草属植物，古人称其为忘忧草，其花蕾就是常见的食材黄花菜。灵芝是多孔菌科灵芝属真菌，入药有补气安神的作用，是我国传统的名贵中药材。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓从容，带着悠然向往的情感。断句节奏为：仙翁/曾/播植，琼圃/尚/敷荣。春日/祥光/满，秋风/瑞实/成。黄精/宜/益寿，萱草/足/忘情。候采/灵芝/服，还应/羽翼/生。每句末尾的韵脚可以适当拉长声音，读出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
这首诗的颈联采用了「事物+功效」的对仗句式，仿写的时候可以先选取两个同类的事物，再分别点明其对应的特点或者作用，注意两句的词性要相对，结构要一致。比如可以仿写为「梅花堪傲雪，竹影好清心」，和原句的结构就完全一致。
名句应用场景
「黄精宜益寿，萱草足忘情」这句可以用在描写养生生活、田园生活的文章里，也可以用在给长辈的祝福文字中，还可以用在表达对自在闲适生活向往的作文里。比如写自己去乡村探望爷爷奶奶的生活，就可以用这句话来形容长辈们悠闲健康的养老状态。
关联知识图谱
洞霄宫所属地点
药圃是洞霄宫的古迹之一，洞霄宫是道教著名洞天，本诗的创作背景就和洞霄宫的历史直接相关。
道家药材文化文化关联
句中的黄精、萱草、灵芝都是道教文化中常见的养生药材，相关意象大量出现在历代道教文学作品中。
名句 CLASSIC LINES
黄精宜益寿，萱草足忘情
选取道教文化中最具代表性的两种常见药材为意象，直白点明药圃的实用价值与道家修身养性的精神内核。
标签 TAGS
作者 POET
白元鉴 ？-817
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待