新池

何人凿碧沼,待我照衰容。

洗药余香在,开函古镜空。

心闲闻细溜,波静卧乔松。

欲问仙源路,无由见落红。

(同前。

)(〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条:“白元鉴,不详其字,西川成都府人。

高祖君敏,武德功臣。

父洪演,高蹈不袭封,娶申屠氏,生一子,即先生也。

玄宗幸蜀时,为威仪道士,住上皇观。

志在绝俗,逍遥遐举,周览山川,访前贤高蹈之躅,得余杭天柱观,止焉,四十年矣。

元和十二载八月解化,瘗于天柱山大涤洞东北。

尝有《山中十咏》。

赞曰:有志绝俗,白公威仪。

自蜀来南,名山栖迟。

元酒味淡,大音声希。

积四十年,无人见知。

山中遗老,传诵十诗。

适兴而已,不矜能之。

”〖《知不足丛书本》〗)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
隐居天柱观时所作《山中十咏》之一
本诗为中唐道士白元鉴隐居余杭天柱观期间所作,属于其组诗《山中十咏》的篇目,创作时间大致在唐宪宗元和年间,为作者山居闲适时观新凿池塘的即兴之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句每句五字,格律规整,是唐代山水隐逸类诗歌常用体裁。这类体裁起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,讲求对仗、平仄与押韵规范,兼具节奏感与表意弹性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
碧沼指的是青绿色的池塘,在本诗中特指刚刚凿成的水池。洗药是道家隐士山居生活的常见活动,指清洗采集来的药用植物。这里用古镜作比,将澄澈无波的池水比作没有沾染尘垢的古代铜镜。细溜指的是池塘里细小的水流流动的声音,音量极轻只有心境平和的人才能听见。乔松指的是生长在池边的高大松树,树形挺拔是古典诗词中高洁品格的象征。仙源的典故出自陶渊明的《桃花源记》,在本诗中代指道家理想中的仙境居所。落红指的是飘落的桃花,传说中桃花源的入口就是顺着落花流水找到的。无由的意思是没有途径、没有办法,体现了作者求道而不得的淡淡怅惘。
逐句白话释义
首联“何人凿碧沼,待我照衰容”的意思是,是谁凿出了这一方青绿色的池塘,好像特意等着我来映照自己衰老的面容。颔联“洗药余香在,开函古镜空”的意思是,池边还残留着之前清洗草药留下的淡淡香气,澄澈的池水打开就像一面没有尘垢的古铜镜。颈联“心闲闻细溜,波静卧乔松”的意思是,当我心境闲适的时候,能听见池里细小的水流声,水波平静的时候,高大松树的影子就好像卧在水面上一样。尾联“欲问仙源路,无由见落红”的意思是,我想要打听去往仙境的道路,却看不到可以指引路径的飘落桃花。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是中唐道士白元鉴隐居时期的作品,围绕刚刚凿成的池塘展开描写。作者先以设问的方式点明新池的存在,继而描写新池的澄澈状态与周边残留的山居生活痕迹。接着作者从自身的感知出发,刻画了心境安闲时观察到的新池景致,将自身的心境与景物的状态融为一体。最后作者借找不到仙境入口的表述,抒发了自己在恬淡隐居生活中对超脱境界的向往。全诗语言清新自然,没有刻意雕琢的痕迹,完全符合道家清虚自然的审美追求。整体情感平和克制,没有激烈的情绪起伏,体现了作者长期隐居修炼形成的安定心境。
跨学科 · 是什么
乔松的物种属性植物学
诗中提到的乔松是松科松属的常绿乔木,在我国南方山地多有分布。松树的寿命极长,往往能存活数百年甚至上千年,是长寿的象征。松树的叶片呈针状,四季常青,不会随季节变化枯萎落叶,是高洁品格的代表意象。道家文化中,松树是重要的精神符号,常被用来代表修行者坚定的意志与超脱的气质。杭州余杭天柱山一带气候湿润,山地土壤肥沃,非常适合松树的生长。本诗中描写的松树倒影卧在池面的场景,是当地常见的自然景致。松树的树皮、松针、松脂都有药用价值,也是道士山居时常用的药材。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语调要平和,体现出隐逸诗的恬淡气质。首联是设问句,前半句“何人凿碧沼”语调稍微上扬,后半句“待我照衰容”语调回落,读出淡淡的感慨。颔联语速稍慢,读出池水澄澈、香气残留的静谧感。颈联是核心名句,诵读时“心闲”“波静”两处要稍微重读,突出心境与景物的契合感。尾联前半句“欲问仙源路”语调稍微上扬,读出探寻的意味,后半句“无由见落红”语调轻缓落下,读出淡淡的怅惘。每句的停顿要符合五言诗的节奏,大多采用“二三”的断句方式,比如“何人/凿碧沼,待我/照衰容”。诵读时不需要投入过于激烈的情绪,保持平和松弛的状态即可。
句式仿写指导
本诗的颈联“心闲闻细溜,波静卧乔松”采用了“心境+感知+景物,景物状态+景物特征”的对仗句式,非常适合仿写写景抒情的句子。仿写时首先要确定一个核心的心境,比如“心静”“神清”等,再搭配一个细微的感知内容,比如“听虫鸣”“看云影”等。后半句要对应前半句的内容,选取对应的景物,写出景物的状态,比如“风停立幽竹”“月明照闲庭”等。仿写时要注意上下句的对仗,词性要对应,意境要统一。比如仿写的示例可以是“心静听虫语,风轻立修竹”。也可以结合自己的生活场景进行仿写,比如在校园里的场景可以写“神清闻书声,林幽栖飞鸟”。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合真实的感受即可。
核心名句应用
本诗的核心名句“心闲闻细溜,波静卧乔松”适合用在描写恬淡心境、自然感悟的写作场景中。当需要表达自己摆脱繁忙事务后,终于能静下心来感受自然细节的状态时就可以引用这句诗。比如写周末去公园散步的作文时,可以写“我沿着湖边慢慢走着,忽然听见草丛里的蟋蟀声,真有种‘心闲闻细溜,波静卧乔松’的惬意感”。也可以用在表达自己心境变化的文章中,用来体现自己从焦虑到平和的转变。比如写考试结束后的放松状态时,可以引用这句诗形容自己卸下压力后的感受。这句诗还可以用在写景的作文中,用来描写平静的水面与树影相映的景致。引用时不需要额外添加过多解释,诗句本身就能传递出闲适安然的氛围。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗中提到的“仙源”的典故出自东晋陶渊明的散文《桃花源记》。《桃花源记》描写了一个顺着落花流水找到的与世隔绝的理想世界,是后世文人心中理想居所的代表。道家文化中将桃花源视为仙境的一种,与道家追求的超脱尘俗的境界高度契合。本诗作者作为道家修行者,引用这个典故来代指自己向往的仙境居所。《桃花源记》的故事原型也和江南的洞天福地传说有密切的关联,和本诗的创作背景高度契合。后世很多隐逸类的诗词都会引用这个典故,用来表达对理想生活的向往。这个典故的核心内涵是对超脱世俗、平和安闲的生活状态的追求。

名句 CLASSIC LINES

心闲闻细溜,波静卧乔松
该句为本诗核心名句,以视听结合的方式刻画了作者山居时的闲适状态与新池的澄澈景致,语言清新自然,意境清虚淡远,历代为道家隐逸诗的经典代表句,常被用于形容心境平和时对自然细节的感知。

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作者 POET

白元鉴 ?-817
唐代道教人物、诗人

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