七言记德诗三十首谨献司徒相公天威径

崔致远

凿断龙门犹劳身，擘分华岳徒称神。

如何劈开海山道，坐令八国争来宾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美

创作背景

高骈开凿天威径

本诗作于唐僖宗时期，作者崔致远为时任静海军节度使、司徒高骈的幕僚。高骈任职安南期间，主持凿通了通往南海的海上航道天威径，扫清了海路通行的障碍，保障了海上贸易与朝贡路线的畅通，崔致远因此创作三十首记德诗赞颂其功绩。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，每句七字，全诗四句，格律相对宽松。七言绝句是唐代流行的诗歌体裁，多用于抒情、咏史、赞颂类题材创作。本诗出自崔致远《桂苑笔耕集》，是组诗《七言记德诗三十首》中的一首。

情感 · 解读

本诗核心情感是对司徒相公（高骈）开凿天威径功业的由衷赞颂。诗人将世俗功绩与神话传说对比，凸显高骈的功绩远超传说中的神人，同时也侧面彰显了晚唐时期大唐王朝对南海诸国的感召力与统治权威。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，龙门指传说中大禹治水时凿开的黄河龙门隘口。第二，擘分华岳指古代神话中巨灵神将华山劈为两半的事迹。第三，海山道指高骈主持开凿的天威径海上航道。第四，八国指唐代南海周边的各个藩属国与海外国家。第五，坐令指轻易就让、不费力就让的意思。第六，来宾指前来朝贡、归附大唐的意思。第七，劳身指耗费自身的精力与体力。第八，徒称神指仅仅被人们称作有神通而已。

逐句白话释义

第一句的意思是，当年大禹凿断黄河龙门，还需要耗费自己大量的精力体力十分辛苦。第二句的意思是，巨灵神把华山擘成两半，也不过是被人们称作神话里的神通罢了。第三句的意思是，您是怎么轻轻松松就劈开了连通大海的山路航道的呢。第四句的意思是，这一功绩直接就让南海周边的八个国家，都争相来到大唐朝贡归附。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人崔致远写给上司高骈的赞颂诗。全诗先用大禹凿龙门、巨灵劈华山两个大众熟知的神话事迹做铺垫。之后将神话里的功绩和高骈开凿天威径的真实功绩做对比。凸显出高骈的功绩比神话里的神人还要伟大。同时也点明了这项工程带来的积极效果，就是周边各国都来归附大唐。整首诗语言直白，情感真挚，赞美之情溢于言表。

跨学科 · 是什么

唐代海上丝绸之路历史学

唐代是中国古代海上丝绸之路发展的鼎盛时期。当时中国和南海、西亚、东非等地区的国家都有密切的贸易往来。安南地区是唐代海上丝绸之路南线的重要起点。天威径的开凿打通了航路障碍，让海上航行更加安全。这一工程极大促进了唐代和南海各国的贸易与文化交流。也让大唐的影响力进一步辐射到南海周边地区。当时有大量海外国家通过这条航道来到大唐朝贡、经商。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体语气要慷慨激昂，体现出赞颂的情感。第一二句语速稍缓，重读“犹劳身”“徒称神”，体现出对神话功绩的铺垫语气。第三句语速稍快，重读“如何”“劈开”，体现出反问的赞叹语气。第四句语速放慢，重读“坐令”“争来宾”，体现出自豪、赞赏的情感。断句参考：凿断/龙门/犹劳身，擘分/华岳/徒称神。如何/劈开/海山道，坐令/八国/争来宾。

句式仿写指导

本诗采用的“神话铺垫+现实对比+点出效果”的句式结构，非常适合用来赞颂功绩类的写作。仿写时首先可以选取两个大众熟知的典故或者事例做铺垫。之后用转折或者反问的句式引出要赞颂的对象的功绩。最后点明这一功绩带来的积极效果。比如可以仿写为：“移山愚公空有志，填海精卫枉费神。何如一桥通两岸，坐令天堑变通津。”仿写时要注意前后内容的对应，情感基调要统一。

名句应用场景

“如何劈开海山道，坐令八国争来宾”这句诗适合用在描述对外开放、对外交流成果的写作场景中。比如写国家一带一路建设取得的成就时就可以引用这句诗。也可以用在赞颂基础设施建设带来的积极影响的文章里。比如写港口建设、跨国铁路建设的文章都可以引用。引用时能够凸显工程的伟大价值，以及带来的积极国际影响。比如可以写：“中国多年来持续推进一带一路建设，取得的成果正如古诗所言‘如何劈开海山道，坐令八国争来宾’，越来越多的国家参与到合作中来，实现共同发展。”

名句 CLASSIC LINES

如何劈开海山道，坐令八国争来宾

这两句以反问句式凸显了高骈开凿航道的功绩之巨，直白点出了功业带来的万国来朝的政治效果。

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赞美历史学地理学

作者 POET

崔致远

七言记德诗三十首谨献司徒相公 天威径