五言（八首） 二
粗行出家儿，心中未平实。
贫斋行则迟，富斋行则疾。
贪他油煮𫗰，我有波罗蜜。
饱食不知惭，受罪无休日。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
初唐僧团乱象批判
本诗创作于初唐时期，针对当时僧团部分人员修行不端、借化斋之名贪图世俗利益的普遍现象创作，是作者用以劝诫僧众端正修行态度的通俗说理作品，最早见于敦煌出土的王梵志诗写本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于初唐流行的五言白话劝世诗，是王梵志通俗诗的典型体裁。这类诗歌不讲究严格格律，语言直白浅近，多以民间俗语说理劝善，在唐代底层民众和僧团中流传极广，是唐代白话诗的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感是批判部分出家修行者嫌贫爱富、贪图口腹之欲的虚伪行为，嘲讽其空有出家人身份却无修行本心的状态，同时警示世人修行要重内心持守，不要贪恋世俗小利，以免后续承受恶果。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“粗行出家儿”指修行尚浅的出家人；“平实”指内心平和踏实、符合修行要求；“斋”指僧人化缘得来的素斋；“油煮𫗰”指古代油炸的面食，是当时的美食；“波罗蜜”是佛教术语，指超脱生死、到达彼岸的修行智慧；“惭”指惭愧心，是佛教戒律要求的基本善心。
逐句白话释义
修行还很粗浅的出家人，内心还没有达到平和踏实的状态。去穷人家化斋的时候走得很慢，去富人家化斋的时候走得飞快。贪图人家的油炸美食，忘了自己本应拥有的修行大智慧。吃饱了之后连一点惭愧心都没有，日后遭受罪报的日子永远没有尽头。
核心主旨与内容概括
这首诗用直白的语言，刻画了部分修行不端的出家人嫌贫爱富、贪图口腹之欲的虚伪形象，讽刺了他们空有出家人的身份，却没有遵守修行戒律的表现，劝诫所有人不管做什么事都要端正自己的本心，不要贪图眼前的小利益。
跨学科 · 是什么
唐代僧人化斋习俗社会学
唐代出家僧人有托钵化斋的传统，化来的食物是僧人主要的食物来源。按照佛教戒律要求，僧人化斋不能挑选施主的贫富贵贱，得到什么食物就吃什么，不能有嫌弃或者贪图的心理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速可以稍慢，语气要平实直白，不用刻意追求韵律感。“贫斋行则迟”的“迟”可以拖长一点，“富斋行则疾”的“疾”要读得短促，突出二者的对比。最后两句“饱食不知惭，受罪无休日”要读得郑重，体现出警示的意味。
基础句式仿写指导
这首诗用到了“X则迟，X则疾”的对比句式，仿写的时候可以用这种句式来刻画人物的不同态度，比如“难事变则退，易事变则进”，用来形容遇到困难就退缩、遇到容易的事就往前冲的人，直白又有表现力。
核心名句写作应用
“贪他油煮𫗰，我有波罗蜜”这句可以用在批评别人贪图小利、忘了自己本来目标的场景里，比如写议论文批评部分公职人员贪腐的时候，可以引用这句话，说明他们忘了自己为人民服务的初心，贪图物质享受的错误。
名句 CLASSIC LINES
贪他油煮𫗰，我有波罗蜜。饱食不知惭，受罪无休日。
这四句是本诗的核心名句，直白点出伪修行者的矛盾状态，语言极具冲击力，后世多被用来讽刺空有身份却不履行对应职责、贪图小利的虚伪行为，在佛教劝善文本中被多次引用。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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