五言(八首) 四

良田收百顷,兄弟犹工商。

却是成忧恼,珠金虚满堂。

满堂何所用?

妻儿日夜忙。

行坐闻人死,不解暂思量。

贫儿二亩地,(自“贫儿二亩地”以下,张锡厚另作一首。

此句《说郛》作“买得贫家地。

”)干枯十树桑。

桑下种粟麦,四时供父娘。

图谋未入手,祇是愿饥荒。

结得百家怨,此身终受殃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 孝亲
创作背景
初唐民间佛教劝善文化背景
本诗创作于初唐时期,当时佛教世俗化传播盛行,民间出现大量面向普通民众的白话劝善诗歌,用于宣传道德准则与因果观念。本诗存在版本异文,张锡厚校本将"贫儿二亩地"以下内容单独列为一首,《说郛》本中该句作"买得贫家地"。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于初唐民间通俗劝善诗范畴,是王梵志诗系的代表作品。这类诗歌不追求文雅辞藻,完全采用口语化表达,核心功能是面向普通民众开展道德教化,在唐宋时期民间流传极广。
情感 · 解读
本诗核心情感是批判为富不仁、贪得无厌的行为,肯定普通民众孝养父母的朴素美德,传递出作恶积怨必遭报应的劝诫导向,情感直白恳切,具有强烈的世俗教化色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,百顷指极多的田产,古代一顷约等于现在的50亩,百顷就是5000亩,是非常庞大的产业。第二,工商在这里指从事工商业活动逐利,古代长期有重农抑商的观念,认为经商是逐利的末业。第三,珠金泛指各类金银财宝,代指财富。第四,祇是就是只是的意思,是唐代民间常见的口语表达。第五,受殃就是遭受灾祸、报应的意思。第六,父娘就是父母,是民间对父母的口语称呼。第七,虚满堂就是白白堆满一屋子的意思,指财富没有实际价值。第八,忧恼就是忧愁烦恼的意思。第九,思量就是思考、反思的意思。第十,四时就是一年四季的意思。
逐句白话释义
第一句:家里有上百顷的良田收成,兄弟几个还在做买卖逐利。第二句:有这么多财富反而成了忧愁烦恼,金银财宝白白堆满一屋子。第三句:满屋子的财宝有什么用呢?老婆孩子一天到晚忙着看管。第四句:走着坐着都能听说有人去世,却从来不懂得稍微反思一下人生。第五句:贫穷的人家只有两亩地,还有十棵快要干枯的桑树。第六句:在桑树下面种上小米和麦子,一年四季的收成都用来供养父母。第七句:还没等到粮食收回家,那些富人就只盼着闹饥荒好涨价牟利。第八句:如果结下了上百户人家的怨恨,自己最终一定会遭受灾祸。第九句:整首诗的语言非常直白,没有任何难懂的修饰,直接讲出了要表达的道理。第十句:完全符合民间通俗诗歌的表达特点,普通人一听就能明白意思。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗主要讲了两个不同阶层人的生活状态和选择,形成了非常鲜明的对比。第二,前半部分写富人虽然有很多田产和财富,却还是贪得无厌,不知道满足,只想着赚更多的钱,连人生的意义都不思考。第三,后半部分写穷人虽然只有很少的田产,却勤勤恳恳劳作,用自己的劳动所得供养父母,是值得肯定的行为。第四,诗里还批判了那些盼着闹饥荒好赚黑心钱的富人,说他们这样做会得罪很多老百姓,最后一定会遭到报应。第五,整首诗的核心目的就是劝诫大家不要太贪心,不要做损害别人利益的事,要孝顺父母,多做善事。第六,这首诗没有用任何难懂的典故,都是用老百姓平时说的话来写,非常容易理解。第七,它的教化目的非常明确,就是给普通老百姓讲做人的基本道理。第八,整体风格非常朴素,没有任何华丽的辞藻修饰。第九,虽然写于一千多年前的唐代,里面讲的道理放到现在也还是很有参考意义。第十,它反映了古代普通老百姓对公平正义的朴素向往,对为富不仁者的厌恶。
跨学科 · 是什么
唐代民间工商业发展社会学
第一,诗句里说"兄弟犹工商",意思是兄弟都去从事工商业活动赚钱。第二,初唐时期国家统一,社会稳定,官府对工商业的限制比较宽松,民间从事商业活动的人越来越多。第三,很多有田产的人家也会让子弟去经商,赚取更多的财富,这是当时社会上很常见的现象。第四,这首诗里提到这个内容,也反映了当时社会上确实存在很多逐利的商人,引起了普通民众的不满。第五,古代长期有重农抑商的传统,所以诗里对经商逐利的行为持批判态度。第六,唐代的商业城市已经很发达,比如长安、洛阳都有专门的商业区,各地的商品流通也很频繁。第七,当时的商人可以通过经商积累大量的财富,甚至超过普通的地主。第八,这首诗的描述也为我们了解初唐的社会经济情况提供了参考。第九,它反映了当时普通民众对商人逐利行为的普遍看法。第十,这种看法也是古代农耕社会的典型观念。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候节奏要平缓,不要太快,每句按照2/3的节奏断句,比如"良田/收百顷,兄弟/犹工商"。第二,读前半部分描写富人的内容时,语气要带一点批判的感觉,不需要太严厉,平实就好。第三,读到反问句"满堂何所用?"的时候,语气可以稍微上扬一点,突出反问的语气。第四,读后半部分描写穷人的内容时,语气要平实带一点肯定的感觉。第五,读到最后两句"结得百家怨,此身终受殃"的时候,语气要稍微加重一点,突出劝诫的意味。第六,整体的语气要像长辈给晚辈讲道理一样,恳切平实,不要太生硬。第七,每句之间的停顿不需要太长,保持流畅就可以。第八,整首诗读下来大概需要1分钟左右的时间,不要读得太快让人听不清内容。第九,读的时候要注意每个字的发音准确,特别是一些口语化的字词,不要读错。第十,多读几遍就能很容易记住这首诗的内容。
基础句式仿写指导
第一,这首诗里有很多适合仿写的直白句式,最典型的就是"XX犹XX,却是成XX"的转折句式。第二,这个句式的特点是先写一个大家普遍认为是好事的现象,然后转折写出它不好的一面,反差感很强,很有说服力。第三,仿写的时候可以结合当代的生活场景,比如写"月薪过十万,还要搞副业,却是成焦虑,头发掉一半"。第四,也可以仿写反问句式"XX何所用?",比如"名牌堆满柜,何所用?出门只穿运动服"。第五,仿写的时候要注意语言直白,不需要用华丽的辞藻,就用平时说话的语气就好。第六,核心是要表达出一个明确的道理,不要写得太模糊。第七,也可以仿写对比的写法,先写一类人的状态,再写另一类人的状态,最后点出道理。第八,仿写的篇幅不用太长,四到八句就可以,把要讲的道理说清楚就行。第九,这种仿写练习可以锻炼我们用简单语言表达深刻道理的能力。第十,平时多做这种练习,写作文的时候就能更容易写出有说服力的句子。
核心名句日常写作应用
第一,本诗的核心名句"结得百家怨,此身终受殃"非常适合用在讨论道德、诚信、社会责任的作文里。第二,比如写关于商家诚信经营的主题时,可以这么用:"古人说‘结得百家怨,此身终受殃’,那些在疫情期间哄抬物价、卖假冒伪劣口罩的商家,最终都受到了法律的严厉制裁,正好印证了这个朴素的道理。"第三,也可以用在写反腐倡廉的主题里,比如:"‘结得百家怨,此身终受殃’,那些贪污腐败、损害群众利益的官员,最终都逃不过党纪国法的惩处。"第四,还可以用在写人际关系的主题里,提醒大家不要做损害别人利益的事,要与人为善。第五,用的时候不需要额外解释名句的意思,直接引用就可以,大家都能理解。第六,这个名句属于比较严肃的劝诫类内容,不适合用在轻松娱乐的写作场景里。第七,除了作文之外,也可以用在平时的发言、演讲稿里,增强说服力。第八,它比普通的大白话更有文化底蕴,能让你的表达更有分量。第九,引用的时候要注意和上下文的内容匹配,不要生硬套用。第十,只要是涉及劝人向善、批判损人利己行为的场景,都可以用这个名句。
关联知识图谱
王梵志白话劝世诗全集同主题
第一,本诗属于王梵志诗系的作品,是唐代白话劝世诗的代表。第二,王梵志是初唐时期的诗僧,他写的诗都是用口语化的语言讲劝善的道理,在民间流传非常广。第三,他的诗大部分都收录在《王梵志诗校注》里,一共有三百多首。第四,本诗的风格和内容都和王梵志其他的诗完全一致,是他的典型作品。第五,了解王梵志的其他作品,能更好地理解本诗的创作背景和主旨。第六,王梵志的诗对后世的白话诗、劝善文都有很大的影响。第七,很多后世的劝善书里都引用过他的诗句。第八,他的诗也是研究唐代民间文化的重要史料。第九,本诗和他的其他作品一样,都具有非常鲜明的世俗教化特点。第十,关联王梵志的其他作品,可以拓展我们对唐代白话诗的认识。

名句 CLASSIC LINES

良田收百顷,兄弟犹工商。却是成忧恼,珠金虚满堂;结得百家怨,此身终受殃
这两句是本诗的核心名句,语言直白有力,精准点出贪财无益、作恶招祸的核心主旨,是中国古代劝善诗歌的经典表述,后世被各类家训、劝善书广泛引用,当代也常被用于道德教化类内容的宣传。

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作者 POET

王梵志 约隋末至初唐
唐代民间白话诗人

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