兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首）九

王梵志 · 唐

更有一语，无过直与。

细极毫末，大无方所。

本自圆成，不劳机杼。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

庞蕴述怀

此诗为唐代著名居士庞蕴所作《兀然无事》组诗之第九首。庞蕴世称庞居士，曾参谒石头希迁与马祖道一，得法后以居士身分弘扬禅法。此诗旨在阐述禅宗'直指人心，见性成佛'之旨，反对知见执着与人为修持，体现了洪州宗'平常心是道'的思想精髓。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本首作品属于禅宗偈颂体裁，是一种融合佛教义理与诗歌形式的文学样式。偈颂通常不严格讲究平仄对仗，而重在直指人心、阐述佛理。其语言质朴凝练，具有鲜明的哲理性与启悟性，在唐代禅宗文献中极为常见。

情感 · 解读

全诗流露一种彻悟后的自信与超然，情感基调平淡而坚定。诗人以绝对肯定的语气否定了人为造作，肯定了自性的本自圆成。这种情感非世俗的喜怒哀乐，而是禅宗特有的'无生'之乐，展现出对本体界绝对真理的实证体验。

基础解读 READING

语文核心知识

机杼

机杼本指织布机上的关键部件梭子，这里用来比喻人的思维心机与造作筹量。诗人用织布需动梭子来类比，说明真理本已现成，不需要像织布那样去人为编织。这个比喻通俗易懂，形象地说明了刻意追求反而背离真理的道理。

白话释义

还有一句话要说，没有比直截了当更好的了。它细微到了极点，像毫毛的末梢一样，却又广大得没有边际方位。它本来就是圆满成就的，不需要劳烦织布机去编织造作。

主旨概括

这首诗通过极其精炼的语言，表达了禅宗的核心见地：大道真理本来就在那里，圆满无缺。人们不需要通过复杂的思维或刻意的修行去'制造'它，只要直心面对，不假外求，就能契合真理。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学哲学

这首诗体现了禅宗'无为'的哲学思想。它认为最高的真理不是通过努力'获得'的，而是'发现'它本来就在。这就像我们戴着眼镜找眼镜，其实眼镜就在脸上，不需要再去别处寻找。

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读写应用

诵读指导

诵读时应语速平缓，语气坚定自信。'更有一语'起势平稳，'无过直与'要读得干脆利落。'细极毫末'与'大无方所'注意语气的对比。最后'本自圆成，不劳机杼'应读得从容不迫，体现真理的现成感。

句式仿写

可以模仿'本自...，不劳...'的句式进行写作。例如描写自信：'本自具足，不假外求'。描写自然美景：'本自天成，不劳雕饰'。这种句式简洁有力，适合表达肯定与否定并存的辩证观点。

写作应用

在写作关于'自信'、'本色'或'去伪存真'等主题时，可以引用'本自圆成，不劳机杼'。它可以用来说明真正的才华或美德是自然流露的，不需要刻意伪装或炫耀，能提升文章的哲理深度。

关联知识图谱

庞居士同作者

本诗作者，唐代著名禅门居士，以机锋峻烈著称。

名句 CLASSIC LINES

本自圆成，不劳机杼

此二句是全诗核心名句，精辟概括了禅宗'自性圆满'的本体论思想。'本自圆成'指佛性本具，不假外求；'不劳机杼'喻无需人为思维筹量。此句常被禅门引用以破除学人对修行形式与知见解会的执着，具有极高的哲理价值。

标签 TAGS

禅悟哲学植物学物理学

作者 POET

王梵志约隋末至初唐

唐代民间白话诗人

兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 九