杂诗
无嗔即是戒，心净即出家。
我性与汝合，一切法无差。
（《万首唐人绝句补》十）（《宗镜镜》卷二四、《五灯会元》卷二收此诗为拾得作。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
作者存疑
此诗作者存疑，存在多种记载。《万首唐人绝句补》收录此诗，而《宗镜录》《五灯会元》等禅宗典籍将其归为唐代高僧拾得所作。这反映了禅宗诗歌在流传过程中的复杂性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句，全诗共四句二十字。体裁短小精悍，语言通俗质朴，属于佛家偈颂体诗。此类诗歌多以阐释佛理为主，不拘泥于传统诗歌的格律严规，在唐代诗坛独具特色。
情感 · 解读
核心情感为超脱世俗的禅悟之乐与内心清静。诗人通过直指人心的语言，表达了顿悟法门的核心思想。情感基调平和、从容，展现了修行者心无挂碍的自在境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“嗔”指愤怒、怨恨的情绪。“戒”指佛教戒律，规范行为。“无嗔”即没有怨恨心。“出家”原指离家修行，此处引申为超脱世俗。“法”指事物与道理。“无差”意为没有差别。
逐句释义
不生嗔恨心就是守戒律，内心清净就是真正的出家。我的本性与你的本性是契合的，世间一切佛法真理都没有差别。
核心主旨
这首诗主要讲述了修行的道理。它告诉人们，修行不在于形式，而在于修心。只要内心没有怨恨，保持清净，就是最好的修行。全诗语言通俗易懂，道理深刻。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
“出家”通常指离开家庭进入僧团的社会行为。这首诗提出“心净即出家”，改变了这一概念的社会学定义。它认为个人的精神状态比社会身份的改变更重要，强调了内在修养的价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓，语调沉稳。前两句“无嗔”“心净”需重读，强调修行的核心。后两句“我性”“一切”语调上扬，展现豁达的胸襟。整体节奏舒缓，体现禅意。
句式仿写
可仿写“……即是……”的句式。例如：“知足即是富，心安即是家。”通过这种句式，可以简洁有力地表达对生活哲理的感悟，适合用于议论文写作的开头或结尾。
写作应用
在写作关于“修养”“表里如一”“内在美”等主题的作文时，可引用此诗。论证观点时，用诗句作为道理论据，说明做人做事要注重本质，不要只看表面形式，增强说服力。
关联知识图谱
拾得同作者
《五灯会元》等典籍收录此诗为唐代高僧拾得所作，故建立关联。
名句 CLASSIC LINES
无嗔即是戒，心净即出家
此联为核心名句，直陈修行真谛。指出修行的关键在于内心的无嗔与清净，而非外在的形式。这一观点极具辩证色彩，打破了世人对于出家修行的刻板印象，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
寒山
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