山斋独坐喜玄上人夕至
舍下虎溪径，烟霞入暝开。
柴门兼竹静，山月与僧来。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。
前峰曙更好，斜汉欲西回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 禅理 · 闲适 · 隐逸
创作背景
鹿门山隐居时期玄上人到访
本诗为孟浩然开元年间隐居襄阳鹿门山期间创作，当日作者独坐山斋，傍晚时分禅僧玄上人意外到访，二人相谈甚欢，作者有感于当下心境即兴写下本诗，具体创作年份学界暂未形成统一结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴，为五言律诗体裁，全诗共8句40字，格律严谨，对仗工整，是唐代山水隐逸诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层，一是山居独处时的悠然闲适，二是见高僧好友意外到访的欣喜愉悦，三是与同道交流时物我两忘的澄澈禅意，情感层次舒展平和，符合孟浩然山水诗一贯的冲淡风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
虎溪：用东晋高僧慧远“虎溪三笑”的典故，这里指代山斋前的小路。玄上人：对高僧的尊称，“上人”是佛教中对德行高尚僧人的称呼。暝：指傍晚、黄昏时分。绿茗：指绿茶。斜汉：指天上的银河，拂晓时银河会向西偏移。
逐句白话释义
山斋前的小路就像慧远大师的虎溪径，傍晚时分烟霞慢慢散开。柴门掩映在竹林里格外安静，山上的明月伴着高僧一起到来。我的心像红莲下的水一样澄澈明净，交谈投机甚至忘了手里的绿茶杯。前面的山峰天亮时景色会更好，此刻银河已经快要向西沉落了。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者隐居鹿门山时，独坐山斋等待傍晚来临，恰好高僧玄上人到访的场景。整首诗围绕“喜”字展开，写出了山居生活的闲适安静，也写出了和知己相逢的愉悦心情，整体氛围平和悠然，充满了禅意。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
诗句里提到的竹是禾本科竹亚科植物，四季常绿，叶片密集，能够有效阻隔噪音，所以诗里写“柴门兼竹静”，竹林确实能让环境更安静。竹子在我国传统文化里一直是清雅、高洁的象征，常和隐士、高僧关联在一起。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓轻柔，每句按照“2+3”的节奏断句，比如“舍下/虎溪径，烟霞/入暝开”。读颔联“柴门兼竹静，山月与僧来”时语气要放轻，读出静谧的感觉，读颈联时语气舒展，读出愉悦放松的心情。
句式仿写指导
可以仿写颔联的对偶句式，结构为“景物+状态，景物+人物/事件”，比如“小院连花静，清风伴客来”“寒窗随墨静，灯影伴书来”，仿写时要注意上下句的词性对应，意境统一。
名句应用场景
“柴门兼竹静，山月与僧来”可以用在描写山居生活、好友意外到访、周末乡间度假的作文里，比如写去乡下奶奶家做客，傍晚时小伙伴来找自己玩，就可以用这句诗烘托安静又惊喜的氛围。
关联知识图谱
虎溪三笑典故同典故
本诗首句“舍下虎溪径”化用了东晋高僧慧远的虎溪三笑典故，传说慧远隐居庐山时，送客从不越过虎溪，一次送陶渊明、陆修静，三人相谈甚欢，不知不觉过了虎溪，三人相视大笑，这个典故常用来指代知己相逢的愉悦。
孟浩然《夜归鹿门歌》同主题
本诗和《夜归鹿门歌》都是孟浩然隐居鹿门山时期创作的隐逸主题作品，都描写了鹿门山的清幽景色和隐居生活的闲适心境，风格都属于冲淡自然的范畴。
名句 CLASSIC LINES
柴门兼竹静，山月与僧来
本句为全诗核心名句，以极简的白描手法将山居静景与人物到访的动态自然融合，意境疏朗澄澈，历代被视为孟浩然山水诗“冲淡自然”风格的代表句，常被后世山水画、书法作品作为创作素材。
标签 TAGS
作者 POET
钱起
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