桐庐厅睹论事叟

扰扰厅前走羸瘵,中有老人扶杖拜。

天公霹雳耳不闻,犹为子孙争地界。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
桐庐县衙观纠纷有感
本诗为诗人在睦州桐庐期间,于县衙公堂目睹年老体衰的老人为土地边界纠纷前来申诉,有感于世俗世相创作而成,创作时间大致为唐穆宗长庆年间,无其他涉及作者生平的冗余创作背景信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,到唐代发展成熟。七言绝句全篇共四句,每句七字,格律要求严格,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗符合晚唐七绝短小精悍、表意直白的创作特征,是现实主义题材七绝的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗大众汲汲于物质利益、为子孙后代过度透支自身的行为的讽刺,同时暗含对基层民生百态的体察,以及对大众被利益裹挟的悲悯,历代主流解读均将其定位为世情劝诫类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羸瘵(léi zhài):指瘦弱患病、身体虚弱的人。扶杖:指拄着拐杖的状态。霹雳:指响声极大的雷声,用来形容外界动静极大。地界:指土地的所有权边界,是古代民间核心的财产纠纷事由。这些字词都是唐代民间的常用表述,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句写桐庐县衙的公堂前乱糟糟的,来来往往都是瘦弱患病的普通百姓。第二句写人群中间有一个年纪很大的老人,拄着拐杖上前对着官员叩拜陈情。第三句写天上炸响的雷声极大,老人耳朵聋了完全听不到外界的动静。第四句写老人完全不在意其他事情,还在拼尽全力为自己的子孙后代争夺土地的边界。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在桐庐县衙公堂前亲眼见到的一件小事,一个年迈体弱到连雷声都听不到的老人,还在为子孙争夺土地边界。诗人通过这个极小的场景,讽刺了世间大多数人都被利益裹挟,不顾自身的境况,只为后代奔波操劳的普遍世相,语言非常直白,但是蕴含的道理十分深刻。
跨学科 · 是什么
唐代基层民事纠纷处理社会学
古代普通老百姓遇到自己解决不了的矛盾纠纷,都会到当地县衙找官员申诉处理。唐代县衙是最基层的行政单位,官员需要负责辖区内所有百姓的矛盾调解和案件审理。地界纠纷是古代最常见的民间纠纷类型之一,几乎每个县衙每天都会接待这类申诉的百姓。本诗描写的场景完全符合唐代基层社会的真实情况,没有艺术夸张的成分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言绝句标准的“二二三”断句节奏。第一句语速可以稍快一点,读出公堂前嘈杂纷乱的氛围。第二句语速放慢,语气放轻,读出老人年迈体弱的状态。第三句语调突然上扬,音量放大,模拟惊雷炸响的感觉。第四句语速再放慢,语调下沉,读出诗句背后的讽刺意味。诵读时不用加入过多的感情修饰,保持平实的语气效果更好。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX不闻,犹为XX”的反差句式结构。这种句式的核心是先写主体对外界明显的动静完全无视的状态,再点出他专注做的事情,通过反差突出人物的特点。比如可以仿写“市井喧嚣耳不闻,犹为残卷守孤灯”,用来刻画专注读书、不受外界干扰的学者形象。也可以仿写“旁人劝阻耳不闻,犹为公益赴远山”,用来刻画无私奉献、坚持做公益的人物形象。
名句日常写作应用
“天公霹雳耳不闻,犹为子孙争地界”这句诗可以用在多个日常写作场景中。首先可以用在描写长辈为晚辈过度操劳的亲情类作文里,用来表现长辈对晚辈毫无保留的付出。其次可以用在反思世俗价值观的议论文里,作为反例论证不要过度追逐物质利益的观点。还可以用在家风建设类的文章里,用来劝诫长辈不要给后代留下过多物质财富,而是要培养后代的独立能力。日常写作使用时直接引用诗句即可,不需要额外解释含义,大多数读者都能理解。
关联知识图谱
《西江月·世事短如春梦》(朱敦儒)同主题
朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》同样以直白的语言,讽刺了世人追逐功名利禄的世俗行为,和本诗的核心主题高度契合。两首作品都没有堆砌辞藻,都是从日常小事切入,反映普遍的世相人心,具有很强的劝诫意义。

名句 CLASSIC LINES

天公霹雳耳不闻,犹为子孙争地界
本句是本诗的核心名句,语言直白却极具张力,历代多被用于世情劝诫文本,后世《菜根谭》《增广贤文》等劝善书籍都曾化用该句句意,是大众认知度较高的唐诗名句之一。

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作者 POET

施肩吾
唐代诗人、道教作家、曾登进士第

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