见人衣鲜华作诗
昂藏骑马出朱门，服色鲜华不可论。
尽是杀人方始得，一丝丝上有冤魂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
唐末乱世刺世创作
本诗创作于唐末五代军阀割据的乱世时期，当时权贵阶层靠屠戮百姓、掠夺财富积累家产，出行多鲜衣怒马彰显身份。诗人偶遇此类权贵出行场景，有感于百姓被剥削的惨状即兴创作本诗，无明确生平相关内容附会。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，格律规整，是唐代以来流行的古典诗歌体裁。此类体裁篇幅短小精悍，适宜直接抒发感慨、针砭时弊，在唐末批判现实主义诗作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐末权贵阶层屠戮掠夺百姓的强烈愤慨与尖锐批判，同时暗含对底层被压迫民众的深切同情，情感直白浓烈，批判指向明确，是古代刺世诗的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
昂藏指人气度轩昂的样子，这里用来形容出行权贵的姿态。朱门指古代权贵府邸的大门被漆成红色，代指权贵人家。服色指衣服的颜色、款式与质地，古代不同阶层的服色有严格规制。不可论指难以用语言形容，这里强调衣服华贵到极点。
逐句白话释义
第一句写气度轩昂的人骑着高头大马从权贵府邸出来。第二句写他身上的衣服光鲜华丽，没有办法用语言来形容。第三句直接点明这些华丽的衣服，全都是靠残杀百姓才得到的。第四句说衣服上的每一根丝线上面，都沾着冤死百姓的魂魄。
核心主旨概括
本诗通过描写权贵鲜衣怒马出行的日常场景，直白揭露了封建统治者奢华生活背后，靠屠戮、剥削普通百姓积累财富的罪恶本质，直接抒发了诗人对权贵阶层的强烈愤慨，以及对被压迫百姓的深切同情。
跨学科 · 是什么
唐代服色等级制度社会学
唐代社会有严格的服色等级规定，普通百姓只能穿素色的粗布衣服，鲜艳华丽的颜色只有权贵阶层才能使用。诗里写的鲜华服色，直接对应了骑马者的权贵身份，是当时社会阶层分化的直观体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时按照七言绝句的常规节奏断句，前两句断句为“昂藏/骑马/出朱门，服色/鲜华/不可论”，语气平缓，客观描述场景。后两句断句为“尽是/杀人/方始得，一丝丝上/有冤魂”，语气加重，放缓节奏，突出愤慨的情绪，最后三个字可以适当拉长音强化情感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“场景描写+本质揭露”的结构进行仿写，先用一到两句描写生活中看到的常见现象，再用一到两句直接点明现象背后的本质，适合用来写针砭时弊的短篇抒情内容。比如仿写示例：“外卖骑手穿街过，衣裳湿透汗成河。尽是平台规则压，分分厘厘血汗磨。”
名句写作应用
本诗的核心名句“尽是杀人方始得，一丝丝上有冤魂”可以用在批判剥削、反对压迫、呼吁社会公平相关的写作内容中，用来强调少数人的奢华生活建立在多数人的痛苦之上的本质，增强文章的批判力度。
关联知识图谱
《蚕妇》张俞同主题
《蚕妇》以“遍身罗绮者，不是养蚕人”揭露剥削本质，和本诗主题完全一致，都是古代批判阶级剥削的经典诗作，适合放在一起对比阅读，理解古代不同时期的阶级压迫情况。
名句 CLASSIC LINES
尽是杀人方始得，一丝丝上有冤魂
本句直白尖锐地揭露了权贵奢华生活背后的血腥本质。
标签 TAGS
作者 POET
归处讷
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