嘲道门进《武成混元图》
夜深灯火满坛铺，拔剑挥空乱叫呼。
黑撒半筐兵甲豆，朱书一道厌人符。
重臣𫗪饲刚教活，圣主慈悲未忍诛。
佛说毘卢三界了（一作“乃三界”），如何更有《混元图》。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感讽刺
创作背景
排斥道教
此诗为韩愈所作，针对当时道士向朝廷进献《武成混元图》一事进行嘲讽。韩愈一生致力于排斥佛老，此诗通过描绘道士做法的滑稽场面，批评朝廷对荒诞方术的纵容与供养，体现了其鲜明的反宗教迷信立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，全诗共八句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵，是唐代诗歌的成熟体裁，具有格律严谨、便于讽喻的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调为辛辣讽刺与嘲弄，诗人通过对道士荒诞法术的细节描绘，表达了对道教方士欺世盗名的鄙视，以及对朝廷供养方士行为的批判。
基础解读 READING
语文核心知识
厌
读音yā，意为镇压、压制。诗中指道士画符诅咒镇压他人，是古代方术中的迷信行为。
𫗪
读音yù，意为喂养、饱食。诗中指朝廷重臣给道士食物吃，讽刺朝廷供养这些无用之人。
毘卢
即毗卢遮那佛，佛教中的法身佛，意为遍一切处。诗人以此借代佛教对宇宙真理的掌握。
逐句释义
夜深了，坛场上灯火通明铺满一地。道士们拔出宝剑向空中乱挥，嘴里发出混乱的叫喊声。他们把半筐黑豆撒在地上，声称这是天兵天将。又用朱砂写了一道符咒，说是用来镇压人的。朝廷重臣给他们食物喂养，才让他们勉强活了下来。圣明的君主心怀慈悲，不忍心将他们诛杀。佛说毗卢遮那佛已经了悟了三界之事，怎么还会有这《混元图》呢？
讽刺主旨
这是一首讽刺诗，通过描写道士做法时装神弄鬼、滑稽可笑的丑态，讽刺其进献的《混元图》毫无价值，批评朝廷对他们的纵容与供养。
跨学科 · 是什么
兵甲豆植物学
指道士做法时撒下的黑豆。道教方术中有撒豆成兵的说法，认为撒下的豆子能变成天兵天将，实为迷信骗术。
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读写应用
诵读指导
前四句描写道士动作，语速可稍快，体现混乱滑稽之感；后四句转入议论，语气转为嘲讽与质问，末句反问需重读。
句式仿写
仿写“如何更有……”句式，用于表达对矛盾现象的质疑。例如：“科学已证伪了此论，如何更有那谣言？”
写作应用
“如何更有……”句式可用于议论文中，在列举确凿事实后，反问对立观点的存在，增强逻辑力度。
关联知识图谱
韩愈同作者
本诗作者，唐代古文运动领袖，以排斥佛老著称。
道教酬唱赠答
诗中讽刺的对象，涉及道教法术与图谶。
名句 CLASSIC LINES
佛说毘卢三界了，如何更有《混元图》
此联为全诗核心名句，诗人借用佛教毗卢遮那佛已了悟三界的理论，反问为何还有道教的《混元图》存在，以子之矛攻子之盾，逻辑犀利，讽刺辛辣。
标签 TAGS
作者 POET
光业
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