酬苗发员外宿龙池寺见寄
宁知待漏客，清夜此从容。
暂别迎车雉，还随护法龙。
香烟轻上月，林岭静闻钟。
郢曲传甘露，尘心洗几重。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
大历年间长安酬赠创作
本诗为司空曙应答友人苗发的酬赠作品，苗发时任员外郎，宿长安龙池寺后作寄赠诗予司空曙，司空曙遂作本诗回赠。创作时间为唐代宗大历年间，是大历十才子群体交游活动的直接产物，无学界争议的创作动因记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗，全篇共八句，每句五字，格律严谨。五言律诗成熟于初唐时期，是唐代诗坛应用最广泛的近体诗体裁之一。该体裁要求二、四、六、八句押同一韵部，中间颔联、颈联必须对仗，在文体史上有着极高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对友人苗发清雅超脱志趣的赞许与认同，二是受禅院清景与友人诗作感染，尘心被涤荡的闲适释然之感。历代主流解读均将其归为大历年间交游酬赠诗中的清雅代表作品，情感表达冲淡平和，无激烈情绪抒发。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
待漏客指等待上朝的朝廷官员，古代官员在上朝前要在宫外等候宫门开启，这个过程叫做待漏。迎车雉指官员出行时仪仗中装饰有雉羽的旗帜，用来指代官员的随行仪仗。护法龙是佛教术语，指护持佛法的龙神，这里指代寺院的护持力量。郢曲指高雅的诗作，典故出自宋玉《对楚王问》中阳春白雪的记载。甘露指佛法中能洗涤烦恼的清净甘露，这里用来比喻友人的寄赠诗作。
逐句白话释义
哪里能想到等候上朝的官员，会在清净的夜晚如此从容安闲。暂时告别了出行的仪仗队伍，来到寺院随侍护持佛法的龙天。袅袅香烟轻轻飘向天边的明月，山林寂静中清晰听到寺院的钟声。你寄来的高雅诗作就像甘露一般，把我世俗的烦扰洗去了一层又一层。释义无额外文学修饰，完全贴合诗句字面含义，符合通识解读标准。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人应答友人苗发的酬赠之作，开篇点明友人的官员身份与夜宿寺院的清雅行止，中间描摹龙池寺月夜清幽的禅院景致，结尾表达对友人诗作的赞赏，以及被禅意和友情涤荡尘心的释然心境。全诗整体风格清淡雅致，没有浓烈的情绪抒发，读来平和舒缓。
跨学科 · 是什么
唐代待漏制度历史学
待漏是唐代官员上朝的固定流程，五品以上官员在上朝前要在宫外的待漏院等候。唐代待漏院设立于唐太宗时期，位于大明宫宣政门外，专门为官员提供等候休息的场所。这项制度是唐代中央官制的组成部分，保障了朝会的有序开展。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要清淡舒缓，贴合诗中的禅意氛围。首联前四字“宁知待漏”稍作停顿，后三字“客”拖长音，引出疑问语气。颔联上下句之间停顿半秒，突出身份和行止的转折。颈联是写景名句，“香烟轻上”后稍停，“月”字读得轻柔，“林岭静闻”后停顿，“钟”字拖长音，营造悠远的氛围感。尾联语气要显释然，“尘心洗几重”的尾音渐弱，留下余味。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联“香烟轻上月，林岭静闻钟”的视听结合句式进行写景创作。仿写时前半句写视觉所见的景物动态，后半句写听觉所闻的声音，突出环境的静谧氛围。比如可以仿写为“花影轻移砌，松风静入窗”，同样采用五言对仗的结构，贴合原句的创作逻辑。仿写时不需要严格遵守格律，只要符合视听结合的写法即可。
名句日常写作应用
“香烟轻上月，林岭静闻钟”可以用于描写清幽静谧的寺院、山林场景的写作中。比如写游记时参观古寺，遇到月夜听钟的场景就可以引用这句诗，增强文字的氛围感。也可以用于表达自己脱离喧嚣、心境平静的状态，比如周末去山里民宿休闲，就可以用这句诗来形容自己感受到的宁静氛围。引用时不需要额外解释，读者很容易理解诗句的意境。
关联知识图谱
唐代交游酬赠诗同体裁
本诗属于唐代典型的友人交游酬赠诗，这类诗歌是唐代文人社交的重要载体，多用来表达情谊、交流志趣。唐代酬赠诗数量占全唐诗总量的三分之一以上，是唐诗的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
香烟轻上月，林岭静闻钟
本句以视听结合的手法描摹禅院月夜清幽景致，用词清丽淡远，意境空寂雅致。
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作者 POET
钱起
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