送赟法师往上都
远近化人天，王城指日边。
宰君迎说法，童子伴随缘。
到处花为雨，行时杖出泉。
今霄松月下，门闭想安禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言律诗，是近体诗的典型体裁，每句五字共八句，要求格律严谨、对仗工整，是唐代文人常用的赠别创作体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含对赟法师高深道行的崇敬赞叹，对其赴长安弘法的美好期许，以及送别后对法师的惦念牵挂，情感冲淡平和，符合禅门赠别诗的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.上都：唐代对都城长安的官方称呼。2.化人天：指化度人道与天道的众生，是佛教常用语。3.王城：此处指代长安。4.安禅：指僧人进入安稳的禅定状态。5.花为雨：用天女散花的佛教典故。6.杖出泉：用高僧持杖引泉的佛典典故。7.宰君：指地方长官。8.缘：指佛门因缘。9.霄：通“宵”，指夜晚。10.伴：指跟随相伴。
逐句白话释义
1.法师你道行高深，能化度远近各处的人道与天道众生，如今正朝着日边的都城长安进发。2.长安的地方长官会亲自迎接你登台说法，童子们也会循着缘分跟随在你身边。3.你所到之处就会有天女散花的祥瑞景象出现，行走时禅杖点地就能涌出清冽的泉水。4.今天夜里我站在松间明月之下，关上寺门后正想着你应该已经进入了安稳的禅定状态。
全诗核心主旨
本诗是诗僧皎然写给赟法师的赠别诗，既赞美了赟法师高深的佛法造诣，也表达了对他前往长安弘法的美好祝愿，同时抒发了送别之后对法师的惦念之情，整体风格清逸冲淡，充满禅门意趣。
跨学科 · 是什么
唐代僧人游方制度社会学
1.唐代佛教兴盛，僧人有游方参学的传统，得道高僧会受邀前往各地甚至都城弘法。2.僧人游方过程中会得到地方信众、官员的接待，是唐代佛教传播的重要途径。3.游方僧人需要遵守佛教戒律，同时也要符合唐代对僧尼管理的相关制度要求。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读时整体节奏平缓舒展，符合禅诗的冲淡气质。2.首联“远近/化人天，王城/指日边”，断句为二三分，“指日边”语调稍扬，点明行程方向。3.颔联“宰君/迎说法，童子/伴随缘”，语调平和，读出期许感。4.颈联“到处/花为雨，行时/杖出泉”，语速稍慢，读出祥瑞感。5.尾联“今霄/松月下，门闭/想安禅”，语调放缓放轻，读出惦念的静谧感。
句式仿写指导
1.可模仿本诗颈联“到处花为雨，行时杖出泉”的对仗句式，采用“场景+意象+动作”的结构进行仿写。2.例如写送别友人登山可仿写为“到处云为履，行时袖带风”。3.仿写时要注意上下句词性相对，意境统一，符合五言对仗的基本要求。
名句应用指导
1.核心名句“到处花为雨，行时杖出泉”可用于形容有德行者出行的祥瑞场景，也可用于赞美他人能力出众、所到之处皆有正面影响。2.例如在写给援教老师的赠言中可以使用该句，赞美其教学过程中为学生带来美好启迪，走到哪里都能收获欢迎。3.也可用于介绍德高望重的学者、艺术家出席活动的场景，凸显其人格魅力。
关联知识图谱
《维摩诘经》同典故
本诗“花为雨”的典故出自《维摩诘经·观众生品》中天女散花的记载，是佛教中形容高僧说法殊胜的经典意象。
名句 CLASSIC LINES
到处花为雨，行时杖出泉
该句连用两个佛典典故赞美僧人道行，意象灵动清逸。
标签 TAGS
作者 POET
钱起
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