却鬼丸

走鹿枯风吼夜阑,颂花还喜向椒盘。

人情此日非前日,岁事新官对旧官。

竹[叶](里)莫辞终日醉,梅花已拼隔年看。

书生但恐寒为祟,不用朱泥却鬼丹。

(《岁时广记》五《元旦》)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 旷达
月份正月
创作背景
创作背景
本诗为宋代佚名创作的岁时主题诗作,收录于南宋学者陈元靓编纂的《岁时广记》卷五《元旦》部。该作品是宋代文人记录元旦民俗与个人心态的代表性作品,创作背景契合宋代元旦民间习俗繁盛、士大夫阶层世俗化程度提升的时代特征。目前学界尚未考证出本诗的具体创作年份与作者身份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国传统古典诗歌的核心体裁之一。该体裁起源于南北朝时期,在唐代发展至成熟阶段,每首固定为八句,每句七字,要求符合平仄格律,中间两联需对仗工整。宋代七言律诗在继承唐代格律规范的基础上,更注重表意的自然流畅,风格更加多元化。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对岁序更迭、新旧交替的平和感慨,展现了普通文人面对新年到来的淡然心态。第二层是对民间驱邪习俗的调侃式回应,体现了宋代士大夫不迷信怪力乱神的理性态度,整体情感轻松鲜活,没有传统岁时诗的沉重感,历代主流解读均认可其独特的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
夜阑指深夜,是古典诗词中常见的表示时间的词汇。椒盘指盛放椒酒的盘子,是古代元旦的标志性物品。却鬼丹是古代元旦民间用来驱邪的朱砂调制的丸药。拼在这里是甘愿、不惜的意思,表达主观的意愿。祟原指鬼怪害人的行为,这里泛指不好的祸患。朱泥就是朱砂,古代认为朱砂有驱邪的作用。走鹿在这里是形容风声像奔跑的鹿一样。枯风指寒冷干燥的冬风。
逐句白话释义
第一句写深夜里寒冷的冬风呼啸,像是奔跑的野鹿在吼叫。第二句写我欣喜地对着盛着椒酒的盘子,颂祝即将到来的花信。第三句写人们今天的心情已经和往日完全不同,满是迎接新年的喜悦。第四句写岁末年初,新任的官员正在和旧任官员办理职务交割。第五句写不要推辞整日畅饮竹叶酒的邀请,这是元旦的传统习俗。第六句写枝头的梅花我甘愿等到明年再好好观赏,现在先好好享受新年的欢乐。第七句写我这样的普通书生,只害怕寒冷会带来麻烦。第八句写根本用不着用朱砂做的却鬼丹来驱邪。
核心主旨与内容概括
本诗围绕宋代元旦的节日场景展开,首先描写了元旦前夜寒冷的自然环境。接着记录了宋代元旦的多个传统习俗,包括饮椒酒、饮竹叶酒、佩戴却鬼丹驱邪、岁末官员交割等内容。最后以核心名句点明主旨,表达了诗人作为普通文人,不迷信民间驱邪习俗,更关注现实感受的豁达心态。整首诗风格轻松接地气,没有晦涩的内容,很好地展现了宋代普通文人的节日生活状态。
跨学科 · 是什么
宋代元旦民俗民俗学
宋代元旦有很多流传已久的传统习俗,饮椒酒是其中最重要的习俗之一。花椒在古代被认为有祛寒长寿的功效,元旦饮用椒酒是从汉代就流传下来的传统。佩戴却鬼丹也是宋代元旦的常见习俗,人们认为朱砂制作的却鬼丹可以驱走邪祟,保佑新的一年平安。这些习俗都体现了古代人民对新年的美好期许。除了这两个习俗,宋代元旦还有放爆竹、贴春联、拜年等和现代类似的习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要轻松舒缓,符合节日的轻松氛围。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“走鹿/枯风/吼夜阑”,停顿清晰。首句的“吼”字可以稍微重读,体现出风声的力度。中间两联语气平缓,读出叙事的感觉。最后两句语气要略带调侃,加重“但恐”“不用”两个词的语气,读出诗人的豁达感。诵读的时候语速不要太快,每句之间稍微停顿,体现出律诗的节奏感。
句式仿写指导
可以重点模仿本诗尾联的转折调侃句式,句式结构为“XX但恐X为祟,不用XXXX”。仿写的时候前面半句写自己真实的担忧,后面半句写不需要的传统或者他人认为有用的东西,突出自己的个性化态度。比如可以仿写为“上班族但恐穷为祟,不用烧香求平安”,或者“学生但恐懒为祟,不用求神考高分”。仿写的时候注意前后半句的对仗,尽量做到词性相对,符合原句的结构特点。
名句应用场景
本诗的核心名句可以用在多个写作场景中,首先是写传统节日的记叙文或者散文,用来表达自己对传统习俗的独特看法,不需要盲从传统习俗。其次是写关于心态、生活态度的议论文,用来论证要豁达面对生活,不要迷信虚无的东西,要关注现实的问题。还可以用在朋友圈或者日常随笔中,新年的时候发这句话,既能体现文化素养,也能表达自己轻松的新年态度。
关联知识图谱
《四民月令》同源民俗记载
《四民月令》是东汉崔寔编纂的月令类著作,最早记载了元旦饮椒酒的习俗。该习俗从东汉一直流传到宋代,是本诗中椒盘描写的直接民俗来源。这本书记录了大量汉代的民间习俗,是研究中国古代岁时文化的重要史料。
《荆楚岁时记》同源民俗记载
《荆楚岁时记》是南朝宗懔编纂的岁时著作,最早记载了元旦服却鬼丸的习俗。该习俗流传到宋代仍然十分盛行,是本诗中却鬼丹描写的直接民俗来源。这本书是中国现存最早的专门记载岁时节令的著作,保存了大量南北朝时期的民俗资料。

名句 CLASSIC LINES

书生但恐寒为祟,不用朱泥却鬼丹
以自嘲调侃的口吻写出了宋代文人面对传统驱邪习俗的独特态度。该句突破了传统岁时诗颂祝吉祥、祈求平安的固化表达,将文人的现实感受置于民俗信仰之上,用来表达对传统习俗的个性化理解与豁达的生活态度。

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作者 POET

无名氏

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