性不好治产兴后言怀

王绩 · 隋

自有人间分，何须郭外田？

和光游聚落，独兴入山泉。

河曲编萧坐，灵台结絮眠。

还应多藏客，辛苦没残年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感安贫乐道 · 隐逸

创作背景

初唐王梵志言志创作

本诗为初唐民间通俗诗人王梵志的抒怀之作，创作于初唐均田制推行时期，当时民间普遍热衷置办田产积累财富，诗人针对这一社会风气创作本诗，申明自己不事生产、追求随性自在的人生选择，劝谕世人不要过度追逐财物。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代流行的通俗五言律诗体裁，是在传统五言律诗格律基础上融入民间白话特色的变体，句式直白浅显，押韵合规，多用来抒写劝世、言志内容，在初唐民间流传极广，是后世白话劝谕诗的先导类型。

情感 · 解读

本诗核心情感为鄙弃世俗对物质财富的追逐，肯定命运自有定分的豁达认知，推崇随性自在、追求精神富足的生活态度，批判敛财无度的行为，劝慰世人看淡身外财物，享受自在人生。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 分：指命中注定的福分、份额。2. 郭外田：指城郭外的农耕地，是古代民间最重要的家庭财产类型。3. 和光：出自《老子》，指不露锋芒，与世俗相融的处世态度。4. 聚落：指古代民众聚居的村落、村寨。5. 河曲：指河流弯曲的平缓地带。6. 编萧：指编织芦荻、艾蒿类的草本植物，代指随性做简单手工。7. 灵台：道家对人心的代称，指人的精神世界。8. 多藏客：指积攒了大量财物的人。9. 残年：指人的晚年时光。

逐句白话释义

1. 首联第一句意为每个人在世间都有自己注定的福分与所得份额。2. 首联第二句意为何必非要辛辛苦苦置办城郭外围的农耕地产呢。3. 颔联第一句意为我抱着和光同尘的平和态度，在村落里和普通民众交游往来。4. 颔联第二句意为兴致上来的时候，就独自去往山间泉边游览散心。5. 颈联第一句意为我时常在河流弯曲的平缓地带坐着，随手编织芦荻类的草具打发时间。6. 颈联第二句意为我的内心清净自在，就像飘着绵软的棉絮一样，能安稳舒适地入眠。7. 尾联第一句意为反过来看看那些积攒了大量财物的人。8. 尾联第二句意为他们一辈子辛苦劳碌，直到晚年都不得清闲休息。

全诗核心主旨与内容概括

1. 本诗是诗人抒写个人人生选择的言志作品。2. 诗人开篇就点明自己认同命运自有定分的观点，不认可世俗追捧置办田产的行为。3. 中间两联描写了诗人自己随性自在的日常生活状态，充满了闲适自在的意趣。4. 尾联通过对比逐利之人的辛苦，进一步强化了自己的观点。5. 全诗整体态度直白鲜明，没有晦涩的修饰，非常容易理解。6. 核心表达了诗人安贫乐道、追求精神自在、鄙弃过度逐利的人生态度。7. 同时也带有劝谕世人不要被财物绑定人生的教化意义。8. 是唐代民间通俗劝世诗的典型代表作品。

跨学科 · 是什么

道家和光同尘思想哲学

1. “和光”的概念出自道家经典《老子》第四章。2. 原意指收敛自己的锋芒，把自己的光芒和世俗的光融合在一起。3. 是道家推崇的一种与世无争、平和融通的处世方式。4. 诗人在这里用这个词表明自己的处世态度，不刻意凸显自己的与众不同。5. 他愿意和普通民众一起生活往来，不追求脱离世俗的清高。6. 这种思想也是中国古代很多隐士共同的处世选择。7. 直到今天，和光同尘仍然是很多人推崇的处世智慧。8. 它提醒人们不要过于张扬，要学会融入环境，平和待人。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗整体语气平和直白，诵读时不需要过于激昂的情绪。2. 首联两句要读出反问的语气，凸显对置办田产行为的不认同。3. 颔联两句语速可以稍缓，读出闲适自在的感觉。4. 颈联两句语气要更放松，体现出诗人生活的安逸舒适。5. 尾联两句可以稍作停顿，读出对逐利之人的感叹意味。6. 诵读的整体节奏是：2-3节奏，比如“自有/人间分，何须/郭外田”。7. 每句中间稍作停顿，句末押韵的字可以稍作拖音，体现韵律感。8. 整首诗的诵读时长控制在1分钟左右最为合适。

基础句式仿写指导

1. 本诗首联采用“自有/何须”的反问句式，非常适合用来表达豁达的人生态度。2. 仿写时可以先点明某种事物本就有既定的规则或者定分。3. 后半句用反问的形式否定没必要的刻意追求行为。4. 比如可以仿写为“自有三餐饱，何须攒万金”。5. 也可以仿写为“自有清风伴，何须慕玉堂”。6. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前句是因，后句是果。7. 还要注意句式的对仗工整，前后句的字数、结构要保持一致。8. 这种句式用来表达自己的人生选择时，会显得非常有力量，态度鲜明。

核心名句日常写作应用

1. 本诗的“自有人间分，何须郭外田”适合用在表达豁达财富观的文章中。2. 当你想要劝慰他人不要过度追逐物质财富的时候就可以引用这句话。3. 比如写关于“淡泊名利”主题的作文时，可以用这句话作为开篇。4. 也可以用在劝慰朋友不要为了升职加薪过度焦虑的书信内容里。5. 另外“还应多藏客，辛苦没残年”适合用来批判过度逐利的行为。6. 写关于财富观的议论文的时候，可以用这句话作为反面论据。7. 引用的时候不需要额外解释太多，本身语义就非常直白易懂。8. 能够很好地增强文章的说服力，也能体现出传统文化积累。

关联知识图谱

初唐通俗诗人同作者

1. 本诗的作者是初唐通俗诗人王梵志。2. 他擅长创作直白浅显的劝世白话诗，在民间流传极广。3. 现存诗作三百余首，多收录于《王梵志诗校注》中。

陶渊明言志组诗同主题

1. 陶渊明的《归园田居》组诗同样表达了安贫乐道、不慕荣利的人生态度。2. 和本诗核心主旨一致，只是风格更加雅致，属于文人言志诗的代表。3. 对比阅读可以更好地理解不同阶层的人生选择表达差异。

名句 CLASSIC LINES

自有人间分，何须郭外田；还应多藏客，辛苦没残年

这两句直白点明全诗主旨。

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安贫乐道隐逸历史学哲学社会学

作者 POET

王绩 590年-644年

隋末唐初诗人、官员