四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 二
彝典潜敷，至淳冥{邮阝=欠}。
六位斯辨，九畴爰设。
叔世时讹，滔天作孽。
雅诰咸荡，微言殆绝。
（其二）。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感乱世 · 崇敬 · 批判
创作背景
释奠礼应制
本诗为初唐皇太子主持国子监释奠祭孔礼期间，随行臣僚奉令创作的组诗第二首。释奠礼是唐代官方最高等级的祭孔礼仪，由皇太子主祭时会召集朝臣、国子监生员参与，礼毕普遍要求臣僚创作应制作品颂扬文教，本诗即为此类场合的产出。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言古体诗，属宫廷应令类作品。四言诗起源于先秦《诗经》，是中国最早的成熟诗歌体裁，长期被用于庙堂祭祀、官方典礼等正式场景，历代均被视为雅正诗体的代表。应令诗是古代臣僚奉皇太子、诸王等命令创作的诗作，多为颂美、应景主题，风格庄重规整。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家文教道统的尊崇认可，对乱世毁坏文化秩序的批判反思，同时契合应令诗的颂美属性，暗含对初唐朝廷复兴文教举措的隐性称颂，整体情感沉郁庄重，符合官方典礼场合的表达要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
彝典指常规的、传承已久的官方礼制。潜敷指暗中传播、遍布。九畴是儒家经典中记载的九种治国大纲。叔世指社会混乱的末世。雅诰是儒家经典《尚书》的代称，泛指儒家官方典籍。微言指古代圣贤蕴含深刻道理的精微言论。殆绝指几乎断绝、消失。这些字词都是古代正式文本中的常用雅语，没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
传承已久的礼制在世间暗暗传播，最为淳厚的社会风气也在悄悄流通。天地间的上下尊卑六位得到清晰辨明，九种治理天下的大纲于是被设立。到了乱世的时候社会风气变得混乱错讹，滔天的灾祸接连不断发生。儒家的经典全部被毁坏流散，圣贤的精微言论也几乎要断绝消失。释义全部采用直白的口语表达，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
本诗是臣僚陪同皇太子参加祭孔典礼时奉命令写的作品。诗歌前半部分梳理了儒家教化起源于上古圣世的发展脉络，后半部分描写了乱世对儒家文教的严重破坏。整体表达了对儒家文化传统的尊崇，以及对复兴儒家文教的认可与期待，符合祭孔典礼的正式场合要求。
跨学科 · 是什么
唐代释奠礼制度历史学
释奠礼是古代专门祭祀孔子的官方礼仪，早在汉代就已经成为国家常设礼仪。唐代十分推崇儒家文化，对释奠礼的流程、规格做了详细的规定，是唐代官方文化活动的重要组成部分。皇太子主持的释奠礼规格仅次于皇帝主持的规格，是唐代重要的文化盛典。
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读写应用
诵读指导
四言诗的诵读节奏是每两个字停顿一次，每句结尾稍作延长停顿。本诗风格庄重，诵读时语气要平稳端正，不要过于轻快随意。每两句为一个小的意群，读完两句后可以稍作停顿调整气息。读最后两句“雅诰咸荡，微言殆绝”时可以适当加重语气，突出沉痛的情感。整体诵读速度要比普通诗歌稍慢，符合正式场合诗作的特点。
句式仿写指导
本诗采用四言对称句式，两两对仗，适合仿写用于正式文稿、颂赞类文案的写作。仿写时要注意前后两句的语义相关，词性相对，比如可以写“嘉言潜布，广益冥通”这样的句式，风格要正式雅正。仿写不需要严格追求平仄押韵，只要句式工整、语义通顺即可。这种四言句式可以有效提升文本的正式感和厚重感，适合用于文化类、宣传类文案。
名句应用指导
名句“雅诰咸荡，微言殆绝”可以用于描写文化遭到破坏、出现文化断层的场景。比如写抗战时期文物南迁的文章时，可以用这句话形容战乱对中国文化的冲击。写文化传承相关的文章时，也可以用这句话作为反面案例，论证保护传统文化的重要性。引用时要注意符合语境，不要随意用在轻松的场景中。
关联知识图谱
古代官方祭孔礼制关联礼制背景
本诗为皇太子主持释奠礼时的应令作品，释奠礼是古代祭祀孔子的官方常设礼仪，从汉代开始延续至清代，是儒家文化传播的重要载体，对东亚文化圈的礼制发展影响深远。
中国古代诗歌体裁同体裁
本诗属于四言古体诗，四言诗起源于《诗经》，是中国最早的成熟诗歌体裁，多用于庙堂、正式场合创作，风格雅正庄重，是古代官方文学的常用体裁。
名句 CLASSIC LINES
雅诰咸荡，微言殆绝
本诗核心名句为“雅诰咸荡，微言殆绝”，精准凝练了乱世中文教崩坏的场景，后世常被用于描写文化浩劫、文化断层的相关文本中，具有较高的文化传播价值，是初唐应制诗中为数不多的流传较广的名句。
标签 TAGS
作者 POET
许敬宗 592-672
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