保生铭

人若劳于形,百病不能成。

饮酒忌大醉,诸疾自不生。

食了行百步,数将手摩肚。

睡不苦高枕,唾涕不远顾。

寅丑日剪甲,理发须百度。

饱则立小便,饥乃坐漩溺。

行坐莫当风,居处无小隙。

向北大小便,一生昏羃羃。

日月固然忌,水火仍畏避。

每夜洗脚卧,饱食终无益。

忍辱为上乘,谗言断亲戚。

思虑最伤神,喜怒伤和息。

每去鼻中毛,常习不唾地。

平明欲起时,不床先左脚。

一日免灾咎,去邪兼辟恶。

但能七星步,令人长寿乐。

酸味伤于筋,辛味损正气。

苦则损于心,甘则伤其志。

咸多促人寿,不得偏耽嗜。

春夏任宣通,秋冬固阳事。

独卧是守真,慎静最为贵。

财帛生有分,知是将为利。

强知是大患,少欲终无累。

神气自然存,学道须终始。

书于壁户间,将用传君子。

(《正统道藏·洞神部·方法类》。

此首亦疑为伪托之作。

)。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫 · 济世
创作背景
《正统道藏》收录,作者存疑
本诗现存最早版本收录于明正统十年刊刻的《正统道藏》洞神部方法类,原文未标注作者姓名与创作时间。道藏校勘注文明确标注此诗疑为伪托之作,学界考证多认为其创作时间大致在宋元时期,是道教人士托前代名人之名传播养生理念的作品,未涉及明确历史事件关联,kt是事实性,cf0.85,s是中华书局《正统道藏》点校本
源流与释义
体裁 · 源流与定位
铭是中国古代用于劝诫、记事的实用文体,常刻于器物、墙壁便于传阅记诵。四言句式是铭体的经典形制,节奏整齐、朗朗上口,适合传播普及类内容。本首《保生铭》属于道教养生类劝诫铭,核心功能是传递系统的养生修心准则,kt是事实性,cf0.95,s是中华书局《中国古代文体概论》
情感 · 解读
全诗无强烈抒情色彩,以平实的口吻传递道家实用养生方法,暗含对世人健康长寿的美好期许。核心情感分为两层:第一层是对生理养生的实用指导,第二层是对精神修心、少欲知足的价值引导,最终指向道家“天人合一”“清静守真”的核心追求,历代解读共识均将其归为道教劝善类养生作品,kt是事实性,cf0.92,s是宗教文化出版社《正统道藏提要》

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“保生”指养护生命、追求健康长寿。“上乘”原指佛教修行的高级境界,这里指最好的修身方法。“漩溺”指小便,是古代俗语的表述。“守真”指守住自身的先天精气与本真状态,是道家的核心修身概念。“宣通”指气血、阳气舒展流通。“守真”指保持身心的本真状态,不被外物干扰。这几个字词是理解全诗核心内容的基础,没有生僻的通假字与古今异义内容,普通人可以直接读懂大部分表述。
逐句白话释义
人如果适度活动身体,就不容易患上各种疾病。喝酒不要喝到大醉,各种疾病自然不会找上门。吃完饭走一百步,经常用手按摩肚子。睡觉不要用太高的枕头,吐痰擤鼻涕的时候不要猛回头。要在寅日、丑日剪指甲,梳头发要梳上百次。吃饱的时候站着小便,饿的时候坐着小便。走路、坐着的时候不要对着风口,居住的地方不要有漏风的小缝隙。对着北方大小便,一辈子都会昏昏沉沉运气不好。日月的禁忌一定要遵守,水火的危险也要注意躲避。每天晚上洗脚再睡觉,吃太饱对身体没有任何好处。能忍受侮辱是最好的修身方法,听信谗言会让亲戚关系破裂。胡思乱想最伤精神,大喜大怒会破坏体内的平和之气。要经常拔掉过长的鼻毛,平时养成不随地吐痰的习惯。天刚亮要起床的时候,先伸左脚下床。这样一整天都不会遇到灾祸,还能避开不好的东西。如果能学会走七星步,就能让人长寿快乐。酸味吃多了伤筋,辣味吃多了损伤正气。苦味吃多了伤心脏,甜味吃多了会消磨意志。盐吃多了会缩短寿命,不能偏食某一种味道。春夏季节要让阳气顺畅流通,秋冬季节要固护阳气。独自睡觉能守住本真精气,谨慎平静是最珍贵的品质。财富多少是命中注定的,知道满足就能获得好处。过于争强好胜是大的祸患,欲望少就永远不会有累赘。精神气自然会留在体内,学道要从头到尾坚持。把这些内容写在墙壁上,用来传给有品德的人。
核心主旨与内容概括
《保生铭》是一首系统的道家养生歌诀,全篇内容分为四个部分:第一部分讲饮食、运动、起居的日常养生细节,第二部分讲日常行为的民俗禁忌,第三部分讲情志调节、为人处世的修心方法,第四部分讲道家少欲知足的价值追求,最后点明创作目的是把这些养生方法传给世人。全篇没有复杂的理论,所有内容都贴近普通人的日常生活,实用性非常强,是古代道教向民间传播养生知识的普及类作品。
跨学科 · 是什么
古代日常养生习俗社会学
诗里提到的食后散步、睡前洗脚、不随地吐痰、不要对着风口坐这些内容,都是中国古代民间普遍遵循的生活习惯。剪指甲选特定日期、起床先伸左脚这些内容,是古代民俗禁忌的一部分,普通百姓大多会遵守这些约定俗成的规则。这些习俗很多都流传到了今天,仍然影响着人们的日常生活,没有专业术语,普通人很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言句式,每句按照两字一顿的节奏诵读即可,比如“人若/劳于/形,百病/不能/成”。诵读的时候语气要平实舒缓,不需要带强烈的情感起伏,就像念日常的生活口诀一样。每四句为一个小的停顿单元,整体语速可以稍慢,方便理解内容,也容易记诵。
基础句式仿写指导
本诗的四言劝诫句式非常适合仿写,核心结构是“行为+效果”的直白表述,不需要华丽的修辞。比如可以仿写为“动则/强身,静则/养神”“节欲/少思,长寿/安康”这类内容。仿写的时候要注意句式整齐,表意直白,符合劝诫类内容的特点。
核心名句写作应用
“人若劳于形,百病不能成”可以用在运动、健康主题的作文里,用来证明适度运动对健康的重要性。“思虑最伤神,喜怒伤和息”可以用在心理调节、情绪管理主题的作文里,用来劝人保持情绪稳定。“少欲终无累”可以用在知足常乐、淡泊名利主题的作文里,用来表达不被物质欲望束缚的生活态度。这些名句用在作文里能增加内容的文化底蕴,也能让观点更有说服力。
关联知识图谱
《黄帝内经·素问》同源养生理论来源
《黄帝内经》是中国最早的医学典籍,里面记载的四时养生、五味调摄、情志调节的理论,是《保生铭》核心养生内容的理论来源,两者的核心养生逻辑完全一致。《保生铭》把《黄帝内经》里的专业理论转化成了普通人能看懂的日常口诀,方便在民间传播。
四言铭体同体裁
四言铭体是中国古代流行的劝诫类文体,句式整齐、容易记诵,适合传播普及类内容,《保生铭》是这类文体在养生领域的典型代表作品。这类文体的创作目的就是为了让更多人能快速理解并记住内容,和其他注重文学性的文体有明显区别。

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作者 POET

孙思邈 581年-682年
医药学家、隐士、诗人

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