诗（幷序） 十四

首先解释核心难词，阿鼻是佛教术语，指阿鼻地狱，是佛教中最痛苦的无间地狱，造作极重恶业的人死后会堕入此处。伺命指民间信仰中掌管人命、前来索命的鬼差。赤绳是传说中冥差用来捆绑死者魂魄的红色绳子。这些词汇都是唐代民间普遍熟悉的信仰类词汇，不需要复杂解释就能被普通民众理解。

一百个人里才可能有一个活到百岁，能活到七十岁的人已经十分稀少。人们睁着眼看着别人死去，却不能察觉自己也会面临同样的结局。愚痴的皮肤包裹着脓血一样的肉身，僵硬的骨头勉强支撑着身体行走。两条腿走路就像移动的衣架，一步步走的都是通向地狱的路。两眼就像瞎了一样看不见鬼差，索命的鬼差正急着来追捕你。红色的绳子套在脖子上，反绑着被棍棒抽打脊背。露着头赤着脚乱跑，身上连一件衣服一床被子都没有。

这首诗用非常直白的口语化表达，先点明人生寿命十分短促的事实，再批判世人愚痴只看得见别人的死亡，却想不到自己也会死去，平时造作恶业毫无知觉，最后铺陈人死后堕入地狱遭受的种种痛苦，最终目的是劝诫普通民众要多做善事，不要做坏事，免得死后遭受恶报。全诗没有任何文雅的修饰，所有内容都通俗易懂，适合面向普通百姓传播教化理念。