诗(幷序) 十八

吾家多有田,不善(戴校“若”)广平王(戴校“玉”)。

有钱怕(项校“惜”)不用,身死留何益?

承闻七七斋,𫏐施鬼来吃。

永别生时盘,酒食无踪迹。

配罪剔(张改“别”,袁谓不误)受苦,隔命绝相觅。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫
创作背景
敦煌遗书收录王梵志佚诗
本诗为初唐民间诗人王梵志创作的劝诫俗诗,原无传世刻本,清末敦煌藏经洞出土的文书中收录了该作品,后经戴密微、项楚等学者校勘整理形成通行版本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于初唐民间白话诗体裁,是王梵志劝世诗的典型作品。这类诗作多以口语化语言创作,面向普通民众传播劝善教化内容,在唐代民间流传极广,后世长时间散佚,仅存于敦煌遗书中。
情感 · 解读
全诗核心情感为朴素的劝世导向,反对吝啬守财的行为,呼吁人们正视生死规律,不要被身外之物束缚,具有浓厚的民间世俗教化色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“吾家”就是我们家的意思,指代普通人家。第二句的“广平玉”是戴密微校勘后的表述,原卷写为广平王,指广平地区出产的美玉。第三句的“惜”是项楚校勘后的表述,原卷写为怕,意思是吝惜、舍不得。第五句的“七七斋”是古代民间的丧葬习俗,指人死后每隔七天做一次祭奠法事,一共要做七次共计四十九天。第六句的“𫏐施”就是暂时施舍的意思,𫏐是暂的异体字。第八句的“踪迹”就是痕迹、踪影的意思。第九句的“配罪”指阴间判定罪名发配受苦。第十句的“隔命”指生死相隔,阴阳两隔。
逐句白话释义
第一句的意思是,普通人家大多拥有不少田产家业。第二句的意思是,可这些田产的珍贵程度,还比不上一块广平出产的美玉。第三句的意思是,很多人活着的时候有积蓄却舍不得花用。第四句的意思是,等到自己死去之后,留下再多的钱财也没有任何用处。第五句的意思是,按照民间习俗,人死后要做七七四十九天的斋事。第六句的意思是,这些斋事供奉的食物能暂时让逝去的人享用。第七句的意思是,逝去的人永远告别了活着的时候用的餐具。第八句的意思是,生前熟悉的酒食再也没有任何踪影。第九句的意思是,若是生前作恶到了阴间会被判罪受苦。第十句的意思是,阴阳两隔之后再也找不到生前的财物了。
全诗核心主旨
这首诗是面向普通民众的劝诫作品。它用非常直白的口语化表达,点明了钱财是身外之物的道理。它反对大家做吝啬的守财奴,活着的时候舍不得花钱。它提醒大家要正视生死的自然规律,不要被财物束缚了生活。它还结合了民间普遍信仰的丧葬习俗和阴间说法,增强了劝诫的说服力。它的内容非常贴近普通百姓的生活,没有晦涩的文学修饰。它的核心目的是教化民众要大方看待财物,过好当下的生活。它的整体风格朴素平实,很容易被普通民众理解接受。
跨学科 · 是什么
七七斋丧葬习俗民俗学
七七斋是唐代民间非常流行的丧葬习俗。这种习俗是指人死后每隔七天,家属就要做一次祭奠法事。一共要做七次,总共四十九天的时间。当时的人们认为,人死后的中阴身会在四十九天内等待转生。这段时间里做法事施舍食物,能让逝去的亲人吃到。这种习俗融合了佛教的中阴身理论和中国传统的丧葬信仰。直到现在,我国部分地区还保留着做七的丧葬传统。这个诗句真实反映了唐代民间的丧葬习俗面貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实自然,不要过于夸张。每句的停顿都在第二个字后面,是五言诗的标准停顿节奏。比如“吾家/多有田,不善/广平玉”,按照这个节奏断句。读前四句的时候语气要略带反问的警醒感,点明守财的不合理。读中间四句的时候语气要略带舒缓,讲清楚死后的情况。读最后两句的时候语气要略带郑重,强化劝诫的效果。整首诗的语速不要太快,要让听众能听清每一句的意思。遇到异体字的时候要读正确的通行字音,“𫏐”读zàn,“剔”读tī。
基础句式仿写指导
这首诗的反问句“有钱惜不用,身死留何益”非常适合仿写。仿写的时候可以保留“有X不用,身死留何益”的核心结构。可以替换不同的事物来表达类似的劝诫意思。比如可以写“有书惜不读,身死留何益”,劝诫大家多读书。也可以写“有孝惜不尽,身死留何益”,劝诫大家及时尽孝。仿写的时候语言要保持直白平实,不要用太晦涩的词语。要贴合日常的劝诫场景,让看到的人能一眼明白意思。还可以调整后面的分句,适配不同的主题表达需求。
名句写作应用
核心名句“有钱惜不用,身死留何益”适合用在劝人不要吝啬的场景中。比如写关于消费观念的作文的时候可以引用这句话。也可以用在讨论生死意义、看淡身外之物的主题文章里。日常和家人朋友讨论消费观的时候也可以引用这句话。比如写批判过度节俭、舍不得花钱提升生活质量的文章就可以用。也可以用在纪念逝者、讨论人生意义的散文里。引用的时候不需要额外加太多注释,大家很容易理解它的意思。这句话的反问语气能增强文章的说服力,起到警醒读者的作用。
关联知识图谱
王梵志其他劝世俗诗同作者|同主题
这首诗是王梵志劝世诗的典型代表作品。王梵志是初唐时期著名的民间白话诗人。他一生创作了数百首面向普通民众的劝诫俗诗。他的诗作大多语言直白平实,没有晦涩的文学修饰。核心主题大多是劝善惩恶、看淡财物、理性对待生死。他的《世无百年人》《他人骑大马》都是同类主题的经典作品。这些作品在唐代民间流传极广,受到普通民众的喜爱。大家可以找这些作品来对照阅读,更好理解王梵志诗的特点。

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作者 POET

王梵志 约隋末至初唐
唐代民间白话诗人

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