诗（幷序）二十七

得钱自吃用，留着柜里重。

一日厥摩师，空得纸钱送。

死入恶道中，量（张改作“良”）由罪根重。

埋向黄泉下，妻嫁别人用。

智者好思量，为（一作“乃”）他受枷棒。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感劝诫

创作背景

敦煌遗书收录的民间劝善诗

本诗收录于敦煌出土的唐代王梵志诗集写本，创作于初唐至盛唐时期，是民间僧人或通俗文人创作的教化类作品，主要用于面向普通民众的劝善宣讲，不存在明确的特定创作触发事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于初唐民间流行的五言白话诗体裁，脱离传统文人诗的典雅修辞，以直白浅俗的口语创作，核心功能为民间道德教化，是唐代世俗文学的典型代表。

情感 · 解读

全诗核心情感为面向普通民众的道德劝诫，批判吝啬贪财的行为，宣扬善恶有报的价值观念，引导民众树立正确的财富观与处世准则，情感直白恳切，具有强烈的现实劝导性。

语文核心知识

重点字词注释

“厥摩师”是唐代民间口语，指去世、死亡。“恶道”是佛教传入后民间的常用说法，指死后要去的受苦的地方。“量”后世版本也写作“良”，意思是确实、实在。“为”也有版本写作“乃”，意思是反而、竟然。“枷棒”指古代的刑罚，套脖子的刑具和打人的棍棒。字词都采用民间常用口语，没有生僻难懂的表达。

逐句白话释义

拿到钱就自己花用，留在柜子里只会白白放着变重。哪一天你死了，只能得到别人烧给你的纸钱。死后堕入受苦的恶道里，实在是因为你造的罪孽太重。埋到黄泉之下以后，你的妻子会嫁给别人，你的积蓄都归别人用。聪明的人可要好好想一想，别为了身外之物反而自己遭受刑罚。

核心主旨与内容概括

全诗以十分直白的口语，讲述了吝啬贪财的人最终钱也留不住，自己还要遭受恶报的故事，目的是劝诫普通老百姓不要贪恋钱财，要多做善事，不要为了身外之物给自己招来灾祸。内容贴近普通民众的生活，道理简单易懂，很容易被普通人接受。

读写应用

诵读节奏指导

这首诗每句五个字，诵读时每两个字稍作停顿，最后一个字拉长读音，整体语气要平实恳切，读劝诫的最后两句的时候可以稍微加重语气，突出警示的意味，不需要用读文人诗的那种典雅腔调，用日常说话的语气读就可以。

句式仿写指导

可以模仿这首诗直白通俗的短句风格，写劝诫类的内容，比如“有书赶紧读，留着没用处”“有空多行善，别等后悔晚”这类的句子，每句五个字，用口语化的表达讲明白简单的道理，不需要用复杂的修辞和生僻的字词。

名句写作应用

“智者好思量，为他受枷棒”这句话可以用在批判贪心、劝人不要贪图不属于自己的东西的作文里，比如写关于反腐倡廉、不要贪恋财物的主题的时候，就可以引用这句话，来警示大家不要为了身外之物做出违法违纪的事情，最后落得不好的下场。

关联知识图谱

王梵志其他劝诫诗同作者|同主题

本诗属于王梵志创作的通俗劝诫诗系列，同系列还有《诗（并序）其二十六》《诗（并序）其二十八》等作品，都是以直白语言劝人向善的内容。