诗（幷序） 四十三
好住四合舍，殷勤堂上妻。
无常煞鬼至，火急被追[催]（摧）。
露头赤脚走，不容得着鞋。
向前任料理，难见却回来。
有意造一佛，为设百人斋。
无情任改嫁，资产听将陪。
吾在惜不用，死后他人财。
忆[想]（相）生平日，悔不唱《三台》。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悔恨 · 悲凉
创作背景
唐代敦煌通俗诗
本诗作者王梵志是唐代著名白话诗人，其作品多出土于敦煌藏经洞。诗歌创作背景与唐代佛教世俗化、民间信仰紧密相关。内容多以此生警示世人，具有浓厚的宗教劝世色彩。反映了唐代下层社会的生死观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄格律，形式自由奔放。语言通俗浅显，具有唐代白话诗的典型特征。这种体裁便于直抒胸臆，适合表达通俗哲理。在文学史上属于通俗诗派的重要代表形式。
情感 · 解读
诗歌通过描写面对死亡时的仓皇与无奈，表达了对人生无常的深刻恐惧。诗人对自己生前吝啬、未能及时行乐感到深切悔恨。情感基调沉痛而真实，充满了对世俗财物的看破与无奈。体现了对生命意义的终极追问。
基础解读 READING
语文核心知识
无常
“无常”原为佛教术语，意指世间万物生灭变异。在本诗中具体指代死亡或勾魂的鬼卒。这一概念是全诗的核心恐惧来源。理解此词是读懂全诗情感的基础。
煞鬼
指迷信中索命的恶鬼。诗中用来比喻死亡的不可抗拒与恐怖。这一形象增加了诗歌的紧张感。是民间信仰在文学作品中的直接投射。
三台
《三台》是唐代流行的曲调名。诗中提到“悔不唱《三台》”意为后悔生前没有及时行乐。这是唐代通俗文学中常见的典故。代表了当时的一种娱乐生活方式。
好住四合舍
好好住在这四合院房子里。这是诗人对家人的临终嘱托。语气看似平静，实则暗含对生前的留恋。开篇即点出家庭生活的场景。
露头赤脚走
光着头赤着脚匆忙奔走。形象地描绘了被鬼卒追赶时的狼狈情状。突出了死亡的突如其来与人的无助。画面感极强，令人印象深刻。
人生无常
诗歌通过描写死后的情景，说明人生短暂且充满变数。生前积累的财富死后带不走。劝诫人们不要过分贪恋财物。体现了看破红尘的豁达与悲凉。
跨学科 · 是什么
改嫁习俗社会学
诗中提到“无情任改嫁”，反映了唐代妇女改嫁较为普遍的社会现实。说明当时礼教束缚相对较松。这是研究唐代婚姻制度的重要史料。体现了民间真实的婚姻观念。
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读写应用
节奏划分
本诗为五言诗，诵读节奏多为“二-三”结构。如“好住/四合舍”，“无常/煞鬼至”。前半部分节奏可稍缓，表现临终嘱托。后半部分节奏应急促，表现逃命的紧张。
对比手法
诗中“吾在惜不用”与“死后他人财”形成鲜明对比。这种对比手法能有力地突出主题。在写作中运用对比，可以增强文章的说服力。使观点更加鲜明深刻。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗作者，唐代著名白话诗人，其诗多以此生警世。
名句 CLASSIC LINES
吾在惜不用，死后他人财
这两句诗直白地揭示了守财奴式的悲哀，具有极强的警世意义。生前吝啬不用，死后财物易主，对比鲜明。语言通俗而哲理深刻，成为后世劝世文的经典语录。常被引用以劝诫世人看淡财物。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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