诗（幷序）五十二

观影元非有，观身亦是空。

如采水底月，似捉树吹（张改作“头”）风。

揽之不可见，寻之不可穷。

众生随[业]（叶）转，恰似寐梦中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感禅悟

创作背景

王梵志组诗

此诗为唐代诗僧王梵志所作组诗第五十二首，创作时间约在初唐时期。诗歌旨在向普通民众宣扬佛教“诸法皆空”与“业力轮回”的基本教义，体现了民间佛教信仰的普及化倾向。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为五言八句古诗体裁，押平声韵，语言通俗浅显，属唐代白话诗范畴。全诗不讲究平仄对仗，以说理为主，体现了王梵志白话诗的典型体制特征。

情感 · 解读

诗歌核心情感为宣扬佛教教义，表达对人生虚幻、因果业报的深刻体悟。诗人以冷静客观的笔触，劝诫世人看破红尘，具有浓厚的宗教哲理性。

语文核心知识

重点字词

“元”字在诗中通“原”，意思是本来、原来，强调事物的初始状态。“业”字是佛教核心术语，指业力，即众生身口意三业行为所产生的因果力量，决定来世果报。“寐”字指睡着，此处比喻众生在无明中迷失自我。这些字词准确传达了诗歌的佛教哲理背景，为全诗奠定了悟道的基调。

白话释义

看那影子本来就没有实体，观察身体也是空无一物的。这就像去采捞水底的月亮，又像去捕捉树间吹过的风。伸手去揽却什么也看不见，到处去寻找却找不到尽头。众生随着业力在六道中流转，恰恰就像在睡梦中一样不知醒悟。

核心主旨

这首诗通过一系列生动形象的比喻，深入浅出地说明了人生的真谛。诗人指出人的身体和影子都是虚幻不实的存在，就像水底的月亮和树间的风一样不可捉摸。众生在世间随业力流转，就像在睡梦中一样浑然不觉。整首诗旨在劝诫世人看破红尘虚幻，追求精神的解脱与觉悟。全诗语言通俗，道理却十分深刻。

跨学科 · 是什么

光学现象物理学

诗中提到的“影”是光被不透明物体阻挡形成的暗区，本身非实体，科学上证实其依附光与物体而存在。“水底月”是光的反射成像，虽可见却不可得，物理学原理证明了其虚幻性。诗人利用这些自然现象来类比人生的空幻，既有生活经验基础，又符合科学常识。

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读写应用

诵读指导

诵读时节奏应舒缓沉稳，读出一种空灵、劝诫的语气。前四句可读得轻柔，表现虚幻感；后四句稍加凝重，体现业力流转的无奈。注意二二三的节奏划分，如“观影/元/非有”，体现思考过程。

关联知识图谱

王梵志同作者

本诗作者为唐代著名诗僧王梵志，以白话诗著称，生平多神异传说。