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诗(幷序) 六十二
诗(幷序) 六十二
王梵志
· 唐
悲喜相缠绕,不许暂踟蹰。
东家比葬地,西家看产图。
生者歌满路,死者哭盈衢。
循环何太急,槌凿(二字从戴校补)相[催](崔)驱。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
无常
创作背景
初唐社会背景
王梵志生活于初唐时期,其诗多反映社会底层民生疾苦与世俗百态。本诗针对当时社会厚葬之风与迷信风水的社会现象而作,旨在劝诫世人看破生死,具有鲜明的警世色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代乐府民歌,多用于叙事抒情。王梵志诗作承袭此体,语言通俗,具有鲜明的现实主义特色。
情感 · 解读
诗歌通过生死场景的强烈对比,表达了对生命脆弱与时光易逝的深沉感慨。揭示了人生在悲喜交织中不由自主的无奈,流露出对世人忙于世俗功利而忽视生命本质的悲悯。
基础解读
READING
语文核心知识
踟蹰
词语本义为犹豫徘徊,不敢前进。在诗中形容人生被悲喜之事推着走,根本没有时间停下来思考或犹豫。生动表现了生活的紧迫感,让读者感受到时间的流逝之快。
产图
指古代关于生育、产育的图书或占卜图谶。诗中提到西家看产图,意指西边邻居家正在庆祝新生命的诞生,或者祈求生产顺利。这与东家的葬地形成鲜明对比。
悲喜相缠绕
悲伤和欢喜的事情像绳子一样互相缠绕在一起。形容人生中好事和坏事总是交替发生,纠缠不清,让人无法摆脱。
不许暂踟蹰
根本不允许人有片刻的停留和犹豫。说明生活节奏快,各种事情接踵而至,逼着人不断向前走。
东家比葬地
东边的邻居家正在忙着比较和挑选埋葬死人的墓地。这是办丧事的场景,代表死亡。
西家看产图
西边的邻居家正在查看生育图,期待新生命的到来。这是办喜事的场景,代表出生。
生者歌满路
活着的人欢歌笑语,声音充满了道路。描写了庆祝新生或喜事的欢乐场面。
死者哭盈衢
为死者送葬的哭声响彻了街道。描写了丧礼的悲伤场面,与上一句形成强烈对比。
循环何太急
生与死的循环往复为什么如此急促呢?诗人发出感叹,觉得生命更替的速度太快了。
槌凿相催驱
就像槌子和凿子互相敲打催促一样。比喻生死更替的紧迫感,形象地写出了命运的不可抗拒。
主旨概括
这首诗通过描写东家办丧事、西家办喜事同时发生的场景,展现了生与死紧紧相连的现实。诗人感叹人生悲喜交织,生死循环太快,表达了对生命无常的无奈和对世俗忙碌的感叹。
跨学科 · 是什么
唐代丧葬习俗
社会学
唐代社会盛行厚葬之风,百姓极度重视墓地的选择,认为风水宝地能庇佑后代。诗中“比葬地”真实记录了当时民间请人相看风水、挑选墓地的社会风俗。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读前四句时语速适中,表现出忙碌与对比感。后四句语速加快,体现“急”的节奏。最后两句要读出感叹和沉重的语气,强调生命的紧迫感。
句式仿写
可以模仿“生者……,死者……”的对比句式进行写作。例如:“智者勤于学,愚者懒于思。”通过对比来突出两种不同状态的差异。
写作应用
“生者歌满路,死者哭盈衢”可用于描写人生百态、悲欢离合的文章中。在议论文中,可用作论据,论证“人生无常,应珍惜当下”或“悲喜交织是人生常态”等观点。
关联知识图谱
《蒿里行》
同主题
两首诗都涉及对生死的思考,但王梵志侧重世俗场景对比,曹操侧重社会战乱现实。
名句
CLASSIC LINES
生者歌满路,死者哭盈衢
此二句运用对比手法,生动描绘了红白喜事同时发生的场景。生之欢歌与死之哀哭交织于道路,极具视觉与听觉冲击力,深刻揭示了生死轮回的荒诞与真实。
标签
TAGS
无常
哲学
地理学
社会学
作者
POET
王梵志
约隋末至初唐
唐代民间白话诗人
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