诗（幷序） 七十三
运命随身搏（张改作“缚”，袁谓不错，戴校“转”），人生不自觉。
业厚即福来，业强（项疑“薄”之讹）福不着。
淳善皆安稳，蛊害总煞却。
身作身自当，将头来自斫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
唐代民间信仰
此诗创作于唐代，作者王梵志相传为卫州黎阳人。诗中内容反映了唐代佛教世俗化背景下，民间对命运与业力的普遍认知，旨在通过通俗诗偈向民众传播因果报应思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗，属唐代白话诗派代表作。全诗不讲究平仄格律，语言通俗浅显，直抒胸臆，具有鲜明的劝世教化特征，体现了王梵志诗“直言”的艺术风格。
情感 · 解读
诗歌核心情感为劝诫世人敬畏因果。诗人以质朴语言阐述善恶报应之理，情感态度严肃恳切，旨在警示世人行善避恶，体现了佛教因果观对世俗道德的深刻影响。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“搏”意为搏斗、纠缠，形容命运与身体紧密相连。“业”指业力，即人的行为及其产生的后果。“斫”意为砍，此处比喻自食恶果的惨烈。这些字词通俗易懂，生动形象。
逐句释义
命运时刻伴随着身体，人往往对此没有察觉。善业积累深厚福气自然会来，恶业强盛福气便无法附着。淳朴善良的人都能安稳度日，害人的念头总会招致灾祸。自己做的事情自己承担后果，就像自己拿刀砍自己的头一样。
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的语言，阐述了佛教因果报应的道理。诗人劝诫世人要多做善事，不要心存害人之心，否则最终受害的是自己，强调了个人行为对命运的决定性作用。
跨学科 · 是什么
因果律哲学
诗中“业厚即福来”体现了佛教哲学中的因果律。这是一种逻辑关系，认为行为（因）必然导致相应的结果（果），善行招致福报，恶行招致祸患，强调了事物之间的联系。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速应平稳舒缓，语气要诚恳严肃。前四句陈述事理，后四句劝诫警示，特别是“将头来自斫”一句，读时需加重语气，以突出警示效果。
写作应用
核心名句“身作身自当”可用于论述“责任”、“担当”、“因果”等话题的写作中。作为道理论据，论证人要对自己的行为负责，不能推卸责任，增强文章的说服力。
关联知识图谱
唐代白话诗人同作者
本诗作者，以通俗诗劝世著称。
名句 CLASSIC LINES
身作身自当，将头来自斫
此二句为全诗警策之语，以极端比喻形象地揭示了“自作自受”的因果逻辑。意为自己造下的业因必须由自己承担后果，如同亲手砍下自己的头颅一般无可逃避，对后世劝世文有深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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