诗（幷序） 八十九
负恩必须酬，施恩慎勿（色）索。
得他一石面，还他十斗麦。
得他半疋练，还他二丈帛。
瓠芦作朾车，棒莫作出客。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 警示
创作背景
初唐社会背景
王梵志生活于初唐时期，其诗多反映当时社会底层民众的生活状态与道德观念。本诗创作背景与当时佛教因果报应思想流行及社会道德重建需求密切相关，旨在通过通俗语言向民众传播伦理规范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄格律，语言质朴通俗，具有鲜明的乐府民歌风格。王梵志诗多以白话入诗，打破传统文人诗规范，在唐代诗坛独树一帜。其源流可追溯至汉魏乐府，以讽刺劝世为主要功能，艺术定位在于通俗性与教化性。
情感 · 解读
核心情感为劝诫世人知恩图报、施恩不图报。情感层次分明，前四句正面阐述报恩与施恩的原则，后两句以反讽语气批评虚伪报恩行为。全诗情感基调严肃而恳切，体现了作者对世俗道德的关注。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“负恩”意为辜负恩情或受恩未报。“酬”指报答。“色索”指在脸色上显露索求之意，即施恩后求回报。“石”和“斗”是古代容量单位，十斗为一石。“疋”同“匹”，量词。“练”是白绢。“帛”是丝织品总称。“瓠芦”即葫芦。“朾车”指独轮车或简陋的车。“棒”指棍棒。“出客”指出众的客人。
逐句释义
受了别人的恩惠必须回报，给别人恩惠千万不要在脸上显露索求回报的神色。得到他一石面粉，要还给他十斗麦子。得到他半匹白绢，要还给他二丈丝帛。葫芦做了车轮，木棒充当贵客。后两句比喻用低劣的东西去报恩，不仅无益，反而有害。
核心主旨
这首诗主要讲做人的道理。前半部分告诉我们要知恩图报，而且要加倍回报；给别人恩惠时不要想着求回报。后半部分用比喻批评那些用差东西报恩的行为，说这就像用葫芦做车轮一样不顶用，像拿木棒当客人一样不像话。全诗语言通俗，道理深刻。
跨学科 · 是什么
度量衡制度历史学
诗中提到“一石”和“十斗”。在唐代度量衡制度中，十斗的容量等于一石。作者说“得他一石面，还他十斗麦”，从数量上看是等量交换，但结合下文加倍偿还的逻辑，此处意在说明报恩不应计较数量，或指用不同物品等价偿还。这反映了唐代民间交易中常用的容量单位。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳，像在讲道理一样。前四句要读得诚恳、坚定，强调“必须”和“慎勿”。后两句要读出讽刺的语气，可以稍微放慢，重读“瓠芦”和“棒”，表现出那种不伦不类的感觉。全诗节奏明快，朗朗上口。
句式仿写
可以模仿诗中的对比句式进行写作练习。例如：“借钱必须还，借钱慎勿拖。”“得人一臂力，还人一片心。”这种句式简单明了，对比鲜明，适合用来表达鲜明的观点和态度。
写作应用
“负恩必须酬，施恩慎勿索”这句诗可以用在关于感恩、诚信、道德修养的作文中。比如写《感恩的心》《做人的原则》等题目时，可以作为道理论据引用，说明做人要知恩图报，施恩不图报的道理，使文章更有说服力。
关联知识图谱
滴水之恩，涌泉相报同典故
两者都表达了受恩必报、加倍回报的道德观念，意思相近。
名句 CLASSIC LINES
负恩必须酬，施恩慎勿（色）索
此二句为本诗核心名句，直白道出人际交往的道德准则：受恩必报，施恩不求回报。语言虽浅显，却蕴含深刻伦理价值，在民间流传甚广，常被引用以劝诫世人。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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